答：所谓福慧，就是福德资粮和智慧资粮。佛陀两足尊，就是智慧资粮圆满具足，福德资粮圆满具足。那么积攒福德资粮的方法，就是财布施、财供养。捐助穷苦人、供养寺院、供养大德。佛在《四十二章经注》中说，佛言：饭恶人
答：南公所谓的福德，因为口语化，省略了两个字，全称应该叫做福德资粮。在修行的五个次第中，第一个是资粮位。也就是要圆满两种资粮，其中一个是福德资粮，一个是智慧资粮。圆满了这两种资粮，才能够进入下一阶段的修行
答：既然学佛，就当知道，学佛是为了修行，修行是为了解脱。那么如同要开车从北京到上海一样，车里要有油，要有路费。这些修行解脱路上所需要的有形和无形的基础，就叫做资粮。在梵文里，成就翻译成悉地。有一个偈子里讲
答：修行的基础，是资粮。好比汽车的根本是汽油一样。车子再漂亮，没有汽油，就是废铁。修行也一样，架子搭的再花哨，没有资粮，也是白费。资粮分两种，福德资粮，智慧资粮。《瑜伽师地论》福德资粮者。谓由此故于今获得
答：首先，原话是四句，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。很多人只看见了前面两句——诸恶莫作，众善奉行。而忽视了后面的"自净其意"，这样一来佛的真实教导就缺了一半儿。其次，佛说的“诸恶莫作，众善奉行”
答：一，狭义来说，除了四念处之外，都算不得正念。当然，有一个前提，狭义地说。每人修行阶段不同，念处也不同。不过，耍一下经验主义，就目前所接触过的所有学佛者来讲，还没有超过这个的。说的更通俗一点，是不可能隔
答：学佛要解决的是再有钱也解决不了的问题；但是很多人拿着佛法来解决没钱这个问题。《瑜伽师地论》上讲的明白，修行二资粮，福德资粮第一条是资财丰饶。很多人觉得自己赚不来两千万但是能学佛，还能学对路子……八万四
答：声闻乘修到阿那含，大乘修到阿鞞跋致，金刚乘修到本尊相应，再来发表看法一点儿不迟……或者更露骨地说，当下的状态还真不大有资格对某一乘发表感言……0到9十个数字没认全就来发表对数学科学的看法，固然后生可畏
答：老师和木匠或者玉雕师傅有一个共同特点……特别期待遇到好料子。有了好料，再加上精雕细琢，一定会打造一件绝世宝贝。师徒相遇如同企业招聘和员工求职。企业会说我这儿活少钱多离家近。你也总得证明自己对得起月收入
答：有两种资粮，可以成就福德和智慧。福德资粮，智慧资粮。福德资粮第一条，财宝丰饶。其实特别好理解，一，想学佛，得先有厌离心。世间的五欲六尘都玩儿遍了，吃过见过，知道世间真心没劲了，才能不自欺地踏实修行。给
答：再讲个故事？！哈哈哈！老师父，带着弟子，和徒孙。祖孙三人一起去供养寺院。到了半山腰的时候，老师父说，你们两个上去吧，我不走了。上面还有一座寺院，很殊胜，你们去看看。弟子坐在老师父身边，徒孙伫立一旁。徒
答：没有遇到善知识，说明自己没有福德资粮。没有资粮想修行，就跟没有油想把车开出去一样……另外，您的这问题，持咒的持而不持，不持而持。三千万遍以前，您和这个问题无缘……
答：学佛需要二资粮。福德资粮，智慧资粮。福德资粮里有一条，遇善知识，而为福田。学佛没老师，说明没资粮。既然没资粮，就不是在学佛。所以，学佛没老师一点儿都不危险，因为丫压根儿就没在学佛，危险个啥？！这问题本
答：从教理说——资粮。福德资粮和智慧资粮到这一步了必然见道。从实修说——定慧。禅定和智慧到了，暖顶忍完了必然连着世第一法。必然见道。就怕要资粮没资粮，要定慧没定慧的想见道，你说你可咋整……一穷逼问你怎么能
答：佛教系统里，除了释迦牟尼佛，余下的，你看谁是没有师父自己成功的？！知乎板块里，所有没有师父的，以及宣称不需要师父的，你看谁不是邪魔外道？！佛教修行上来是资粮位，你得具足一定的资粮才能开始修行。资粮分两
答：一，佛两足尊，不是两只脚丫子尊。而是两种资粮具足尊贵。两种资粮，就是福德资粮、智慧资粮。福德资粮丰饶，在种性社会里，托生在高级种性中。知乎上前一段儿有个孩子整天纠结于专修，就业，孝顺，资粮的问题。我说
答：这问题如同问，去哪儿买私人游艇。没钱的人不可能知道。就算知道了也买不回来。有钱的人用不着知道，卖游艇的上赶着来找你。没福德智慧资粮的，不可能知道，知道了给他法他也不认得，也接不住。福德智慧资粮够的，不
答：福德资粮者。谓由此故于今获得随顺资具丰饶财宝。遇真福田为善知识。离诸障碍能勤修行。智慧资粮者。谓由此故成就聪慧有力有能。解了善说恶说法义。获得随顺法教义教教授教诫。大正藏第30册No.1579瑜伽师
答：想成为优秀的学霸，三个过程。先自己写好作业；然后可以不写作业；然后和学渣一起写作业，教会学渣。想学佛成就同样三个阶段。先混好世间——福德资粮圆满；再寻求出世间——具足智慧资粮；然后倒驾慈航——福慧双运
答：佛毕生讲经说法，分了五个时期。华严时，阿含时，方等时，般若时，法华涅槃时。总说法要，声闻乘，菩萨乘，菩萨智慧，法华不二。大致这么五个时期。其中，方等时和般若时针对的是菩萨。方等在讲菩萨的见地，菩萨的行
答：福德资粮者。谓由此故于今获得随顺资具丰饶财宝。遇真福田为善知识。离诸障碍能勤修行。智慧资粮者。谓由此故成就聪慧有力有能。解了善说恶说法义。获得随顺法教义教教授教诫。大正藏第30册No.1579瑜伽师地
答：[查看详情]
答：您的问题不是业障深重，而是资粮不够。智慧资粮不够，缺法供养。这么的，您买一本论语别裁。每天只看一句原文以及对应的解释，看明白后，合上书。用自己的话把这句原文讲出来，讲给自己，给自己讲明白。每天一句，不
答：资粮很重要。不积资粮无悉地，犹如榨沙不出油。没有资粮，想有定慧，是不可能的……加行是生产线，生产禅定和智慧。但是拿啥生产？原材料是啥？二资粮。所以，生产线要调试，要运转。原材料也要大量囤积和进货。资粮
答：物质上——经济自由。不上班饿不死精神上——出离心。憋在屋里除了修法啥都不干耐得住。
答：[查看详情] 第四，明白学佛学啥。第五，专修的资粮在出离心，钱只是很小的一方面。这话我今儿说了对所有人有效。有了出离心，我供养你专修！钱算个屁！第六，最重要的，大夫在这儿呢！病友们相互慰藉没问题，但是别相互开方子啊
答：一，获得随顺资具，丰饶财宝，遇真福田——这是福。为善知识，离诸障碍，勤能修行——这是德。二，贪之！对福德都不贪，就没得玩儿了……三，修行！
答：教育的问题，往往不是针对孩子一个人的问题。爹妈是孩子第一任老师。孩子的问题，往往是爹妈的问题。打小就不是那么学的，如今当然就不会那么做……三岁看大七岁看老。不是所有问题都给我们留了改正的时间，很多时候
答：[查看详情] 时间依然不够……唉
答：烂熟三字经！会读，会背，会做！
答：学佛是学智慧，不是学善良。否则买本儿雷锋日记当法本，去深入研究对待同志像春天般的温暖吧……