我想专一修持金刚经…金刚经内出现多次"福德胜彼"，是后人对经文补充来的吗?

佛毕生讲经说法，分了五个时期。

华严时，阿含时，方等时，般若时，法华涅槃时。

总说法要，声闻乘，菩萨乘，菩萨智慧，法华不二。

大致这么五个时期。

其中，方等时和般若时针对的是菩萨。

方等在讲菩萨的见地，菩萨的行持；般若在讲菩萨的智慧。

如果佛讲经说法是为了治病，

那么般若经典是为了治菩萨的病。而不是凡夫的病。

但是很多人凭着自己的一厢情愿，

心经厉害我念心经。金刚经厉害我念金刚经。

但是从不考虑是否对症。

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，这是门道。到这儿能懂的，后面儿不用看，和菩萨相应，和般若相应，和心经相应。

后面的全是热闹。不知道没屁用，知道了更没屁用。反倒增加了烦恼障和所知障。

两位老祖师讲过金刚经，

一个是沩仰祖师宣公。宣公比较小气，讲到佛吃完饭洗完了盆子脚丫子，敷座而坐这里。金刚经讲完了。懂了的在这儿就懂了。不懂的后面看了也没用了。

一个是曹洞祖师南公。南公在家人嘛，大方一点。讲到无所住而生其心佛已经把金刚经讲完了。全部的法要都在这儿了，懂就懂了，不懂后面也不用看了。

我比宣公大方点儿，比南公再大方点儿……

　佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：

到这儿，就该知道，金刚经和你没关系了……

和你有关系的是这个：

福德资粮者。谓由此故于今获得随顺资具丰饶财宝。遇真福田为善知识。离诸障碍能勤修行。
智慧资粮者。谓由此故成就聪慧有力有能。解了善说恶说法义。获得随顺法教义教教授教诫。

大正藏第 30 册 No. 1579 瑜伽师地论

看看缺点儿啥，赶快补……