答：首先不得不说，这实在是一个让人开心的事情，但有一念“我想学佛”，都应该被深深随喜赞叹，这无疑是智慧的成就，是善根的成就……一，明确为什么要学佛。目的决定态度，态度决定成果。如果学佛的目的错了，如同为了
答：总说——三十七道品五根五力。三十七道品又叫三十七菩提道品。唯有契合三十七菩提道品的，才是符合菩提道的教法，才是解脱的根本。四念处、四正勤，四如意足，五根五力，七觉支，八正道，之间存在着逻辑关系。四念处
答：有两个问题。搞明白了立时外行变老手，佛棍法油子奈何不得丁点分毫；如果弄不明白，盲修瞎练一辈子，几大劫搭进去依然都只是个门外汉……一、为什么要学佛？目的决定态度，态度决定方法，方法决定结果。为什么现在学
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答：赵朴初老居士《佛教常识问答》南怀瑾先生《答青壮年学佛者》
答：三皈五戒，深信因果。
答：佛教，或者说佛法的核心理念，是因果。或者说是深信因果。推荐《佛为首迦长者说业报差别经》、《地藏经》。建立了因果知见，哪怕没有三皈五戒，也是入佛知见。即便号称信佛三十年，张嘴不谈因果而还是感应、梦境，充
答：佛经里经常出现一句话，后来也被很多人拿来当做含糊其辞的托词——不可说！我们多少人把这句话理解为了——不能讲，不能说，我不告诉你。但是佛说这句话的真实含义——不能用语言表达出来。没法用语言说出来。其实，
答：先明白什么是三皈依，在考量如何皈依……此题著作权归南公弟子古国治居士。什么是皈依？古国治一般信了佛教的人往往谈及我皈依了，在佛教中有皈依的仪式，皈依了某某师父后，给你一个法名，然后就好像成了佛弟子了，
答：首先赞叹您的智慧，敢于直面死亡并惧怕。其实有多少人，连怕死都不敢……佛当年也是这样，看见恒河漂来的尸体，意识到人都要死，世间都无常，然后某一夜，抛弃妻子，去寻求解脱和智慧。其实如果每个佛教徒都真实地惧
答：某人说学佛，即非学佛，是名学佛。学佛为什么？——苦为了寻求平静——您可以去学瑜伽；为了仕途平坦——您可以去学厚黑学；为了梦想实现——您可以去学卡耐基；为了人见人爱——您可以去学蔡康永；为了挣钱发财——
答：不得不赞叹，这是一个好问题！感谢提问的朋友！所有信佛的，拜佛的，学佛的朋友、师兄，一上来想必都经历过一个叫做“三皈依”的法会，也叫做三皈依羯磨。羯磨，梵文，仪式仪轨的意思。大家的情况都差不多，你说你学
答：一，佛教徒不是要出家。不是只有出家才是佛教徒。只要你愿意皈依佛法僧，你就是一名佛教徒了。二，我从来不理解只皈依不受戒的人，如同这个世界没有不用抵抗重力的飞行，自然也不存在可以不受约束和修炼而圆满的成就
答：您的“我只想”，“我以为”……太多了。修行是把自己修正成“佛的样子”，而不是让佛变成“我想要的样子”……您这两问问其实是一个问题——如何成为一名优秀的“法油子”？先别浮躁，静下来，听进去别人说什么，放
答：推荐赵朴老的《佛教常识答问》
答：1、您说的情况不是入定，是思维速度降下来后的散乱。前面说一念不生空灵寂静，后面有每一个泛起的念头历历在目。已经散乱成这样了，怎么可能是定？2、打坐会发热这是正常的。打坐的时候会有八种触受——动、痒、轻
答：苦够了，就好了……
答：🐮🍺随喜赞叹之余还要碎嘴唠叨一把，知道，更要做到！加油哦！
答：[查看详情] 一，还谈不到资粮的问题，出离心打哪儿来？二，世法可以说都没起步，贪嗔痴没品味觉正净怎么可能有保障。三，自己的人生自己还不做主，一切都是离不开的诸障碍。四，学业压力会越来越重，好好学习。三皈五戒十善业都