答：作为一个靠谱上路的密宗弟子，我可以很负责任地说：一，灌顶不是你想的那个样子。真正的灌顶核心是传戒。灌顶是一种高级的传戒和授权仪式，授予你修行这部密法的权利，传授你三昧耶戒律。但是，但可是，可但是，是不
答：1、首先和您商榷用词。上师一词出现在密宗里。大意是指的具有三昧耶关系的师父。三昧耶就是誓言。也就是老听到的一个词儿——三昧耶戒。传授于你三昧耶戒律的佛法师父，才是你的上师。上师有三种恩典，仪轨、灌顶、
答：咱们就事论事，不针对某个人，也不针对某种出家的身份。我先声明，我只讲道理，不撕B。一，把堪布和上师以及阿阇黎并列是偷换概念。1、先看堪布的定义：原为藏传佛教中主持授戒者之称号，相当于汉传佛教寺院中的方
答：佛法是众生的法，面对的是全部的众生，而非某一类众生。如果说某种法门只适合某一类人，这是谤法。佛教的立宗，一定要有相当的普适性，一定有其相当的修行方便、解决问题手段等，才能成其为宗派。在三传佛教正式立宗
答：1、汉地学佛人看见了一个喇嘛就叫上师。其实这不严谨。上师是区别于普通师父的，只有当师父和弟子之间具有了三昧耶关系，也就是传授了三昧耶戒，说得更通俗一点就是得了密法的真正灌顶，而且一定不是所谓的结缘灌顶
答：如果已经接受了灌顶，又要问是正传么？如果已经得了密乘的法，听别人说说就怀疑自己够不够根器？你已经用实际行动证明，你也没得灌顶。你也没得三昧耶戒。你也不是密乘弟子。你更不是修密乘的根器……洗洗睡吧。学个
答：到目前，我所接触过的所有人，不算死了的，具足空性见的，不超过一巴掌五个……很多人拿着自己对空性的理解当作空性。知见立知即无明本，对空性的知见立知难道就不是无明么？！“空性见”这词儿多见于密宗。以无上瑜
答：接触到密宗的人，有三种情况：一个是没传承没灌顶的。这个不论。属于自己偷师盗法。一个是有传承没灌顶，现在给起了一个特好听的名字叫结缘灌顶。听起来是灌顶，其实不是。一个是有传承有灌顶，实实在在和上师本尊建
答：密宗讲求三根本，一切陀罗尼法门都讲求三根本。上师、本尊、护法神——上师是加持的根本；护法神是事业的根本；本尊是成就的根本。从得到灌顶和三昧耶戒的那一天开始，就是组织的人。既然是组织的，谁是介绍人？谁是
答：密宗谈传承，显宗也谈传承。密宗的传承要求极高。首先要得灌顶，灌顶的实质是受戒，受三昧耶戒律。三昧耶戒又叫无上圣妙解脱戒，得了三昧耶戒，就两个结果，要么即身成就，要么堕金刚地狱。本尊上师护法神三根本加持
答：[查看详情]
答：[查看详情] 第四个问题照您说的这样处理，也没问题。
答：[查看详情] 最后一句。您应该重新正视师徒关系。他再厉害，修行上帮不到我，远水解不了近渴，那也没用。修行要对自己负责，找个明白人对自己负责……
答：一，从传戒的次第来看，三昧耶戒在菩萨戒之后。就是说先受菩萨戒，再受三昧耶戒。二，灌顶是个很花哨神秘的词儿，翻译成直白的语言，就是传戒。传三昧耶戒。师徒之间构成三昧耶的誓言关系。所谓的得灌顶，入密乘，受