禅宗如何修行？
7/17/2016
资粮
顿悟
阅读禅宗史，里面记载禅门是直指人心的，对顿悟特别强调。看公案，只讲顿悟的过程。看多了，心里有疑问：
1.禅宗讲无分别心，落实到生活中似乎不能泯灭是非，还是有善恶是非的观念的。
2.顿悟要求太高，基本做不到，更谈不上保任。
3.我想知道禅宗的实际修行是什么样子的，特别是对一般人来说，如何起步，如何达到顿悟？
4.私以为只按公案做所说，很容易就成狂禅了。
希望大家指点，谢谢！
法嘉宗智 回答
修行的基础，是资粮。
好比汽车的根本是汽油一样。
车子再漂亮，没有汽油，就是废铁。
修行也一样，架子搭的再花哨，没有资粮，也是白费。
资粮分两种，福德资粮，智慧资粮。
《瑜伽师地论》
福德资粮者。谓由此故于今获得随顺资具丰饶财宝。遇真福田为善知识。离诸障碍能勤修行。
智慧资粮者。谓由此故成就聪慧有力有能。解了善说恶说法义。获得随顺法教义教教授教诫。
对于资粮不同的众生，有不同的接引方法。
密宗的仪轨，禅宗的顿悟，净土的念佛，律宗的戒行，天台的止观。
其中，以禅宗顿悟为最猛厉。
但是，禅门宗法对于弟子的资粮要求也最高。
所以对于题主这个问题，问禅宗如何修行，
不如在这之前加一个问题，是否适合修习禅宗？
从当年的言下大悟到参公案，
从参公案到参话头，
从参话头到冬参夏学也开始学习文字教理，
从纯而又纯的不立文字教外别传变成了禅门开示又有了禅宗七经。
禅从来没变，无非是学禅的人资质越来越差，资粮越来越薄。
福德资粮：1、随顺资具，2、遇善知识、3、离诸障碍、4、能勤修行。
智慧资粮：1、有力有能，2、解了法义、3、随顺法教，4、教授教诫。
纵观来看，当今世人尘劳烦累，外缘不断，障碍缠缚，
想在禅宗上有修为，只怕不是一个难字能说清楚喽……
好比汽车的根本是汽油一样。
车子再漂亮，没有汽油，就是废铁。
修行也一样，架子搭的再花哨，没有资粮，也是白费。
资粮分两种，福德资粮，智慧资粮。
《瑜伽师地论》
福德资粮者。谓由此故于今获得随顺资具丰饶财宝。遇真福田为善知识。离诸障碍能勤修行。
智慧资粮者。谓由此故成就聪慧有力有能。解了善说恶说法义。获得随顺法教义教教授教诫。
对于资粮不同的众生，有不同的接引方法。
密宗的仪轨，禅宗的顿悟，净土的念佛，律宗的戒行，天台的止观。
其中，以禅宗顿悟为最猛厉。
但是，禅门宗法对于弟子的资粮要求也最高。
所以对于题主这个问题，问禅宗如何修行，
不如在这之前加一个问题，是否适合修习禅宗？
从当年的言下大悟到参公案，
从参公案到参话头，
从参话头到冬参夏学也开始学习文字教理，
从纯而又纯的不立文字教外别传变成了禅门开示又有了禅宗七经。
禅从来没变，无非是学禅的人资质越来越差，资粮越来越薄。
福德资粮：1、随顺资具，2、遇善知识、3、离诸障碍、4、能勤修行。
智慧资粮：1、有力有能，2、解了法义、3、随顺法教，4、教授教诫。
纵观来看，当今世人尘劳烦累，外缘不断，障碍缠缚，
想在禅宗上有修为，只怕不是一个难字能说清楚喽……
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法嘉和他的朋友们
问：如何培养资粮
答：三皈五戒十善业。
问：退而求其次，每天念佛十万八万的，对于意识散乱的现代人，上班族是不是更为契合呢？
答：当然，当然~神通变化不思议，陀罗尼门最第一。念佛持明属陀罗尼门。很高妙的。
问：师兄，教授教诫是有善知识传法、摔打的意思吗
答：嗯。