答：皈依，就是归顺，依止。在众生认识到世间的苦楚的时候，相信佛陀具有无比的智慧，可以解脱一切烦恼然后愿意拜佛为老师，愿意行持佛的教法，愿意尊重佛的弟子。这就叫皈依，皈依佛法僧，也就是常说的皈依三宝。愿意学
答：隆重推介，中国佛学院——法源寺。传承清净、历史悠久、仪轨如法、加持殊胜。一诚长老（原中国佛教协会主席）的朱印亲自签发皈依证。每公历自然月的最后一个周六上午，8点开始领号登记。准备两张1寸免冠照片。然后
答：标准答案就在心经里哦，观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。白话文讲，怎么对待五蕴，就是用深深地行持般若波罗蜜然后去空掉它……您肯定还想继续问怎么深深行持般若波罗蜜，先三皈五戒，完了再来问喽…
答：推荐，赵朴初老居士《佛教常识问答》。明白到底皈依什么，为什么皈依，皈依以后继续要做什么，以及皈依的目的是达成什么，远比HowTo皈依重要得多得多。仪式很简单，而寻求智慧，很难……看过了太多“学佛一年佛
答：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时心经到这里，讲完了。后面全是观自在菩萨在深深的般若波罗蜜三昧中的境界。但是很多人都把注意力放在了后面，而忽视了根本。木下佑哗一餐吃了200片寿司，有鲔鱼寿司，章鱼寿司，玉
答：三皈五戒，深信因果。
答：北京法源寺。每个阳历月最后一个周六的的上午举行三皈五戒法会。早晨8点到。登记，拿号。然后可以四处转转，每个大殿拜拜。中午11点放斋，可以带个饭盒去领斋。法源寺的罗汉菜是有名的好吃，当然，您愿意的话可以
答：学佛修行，怎样能得到真实受用？主要看你怎么定义真实，或者说以什么为真实。如果以真实法为真实，那就三皈五戒，找个师父好好求个法门，乖乖听话，努力功课，认真功夫……如果以自己的感受为真实，那就随便找点儿乐
答：首先实名反对“内外中间”所说的往生净土很简单，愿意往生就必定往生。一，按照他提供的经典《称赞净土佛摄受经》，原文如下：又舍利子。若有净信诸善男子或善女人。得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号极乐世
答：涉及到陀罗尼，或者是咒，总之就是带有密宗内容的问题，有师父的问师父去……没师父的找师父去……找不到师父的三皈五戒十善业去……
答：三皈五戒十善业。无有其他……
答：镜子蒙尘了，沾染了污垢了，自然没法把光完全反射出来。因为污垢和灰尘阻挡住了光路。佛法也一样，自己的贪嗔痴，杀盗淫妄酒，种种业力牵引的或将现前的果报，就构成了阻挡。在佛法里，称之为障。也叫业障。遇不到善
答：找个师父听师父的，没有师父三皈五戒十善业然后继续找师父。唯独就是别听其他人逼逼。出主意的时候都上蹿下跳的，真修出问题来找他就瞎眯了……出于对自己的负责和尊重，就别把修行和功课的事情弄那么草率……把自己
答：济公说：酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。但凭什么他能吃别人就不能吃？何解。？众生平等，凭什么他能吃别人就不能吃？别人跟他一样的心态吃也不行吗？学霸说，从不写作业，知识心中留，他人若学我
答：三皈五戒十善业。找个靠谱师父乖乖听话。余下的没你什么事儿……什么法门，怎么修，修出什么问题，问题怎么解决……这都是师父的事儿了……
答：三皈五戒十善业。最快的法门，没有之一。
答：三皈五戒十善业。照着做。《最无比经》、《佛说优婆塞五戒相经》、《十善业道经》精读，烂熟，背下来，照着做。做到了就避免世智辩聪，不做就无有出期……
答：人末，法才末。与其慨叹末法时代，不如慨叹众生的资粮越来越少，福报越来越差……知耻，而后勇……信佛人要做第一件事儿——三皈五戒十善业！
答：消灾免难，延年益寿的方法除了三皈五戒十善业，难道还有别的么？！修行不成就的问题，就是三皈依的问题。很多人觉得三皈依是学佛的第一课，皈依完了就扔一边儿了。其实，三皈依统摄全部所有功课，从一个凡夫到佛的过
答：莲师心咒，嗡啊吽，班扎尔咕噜，悲马悉地吽。嗡啊吽——梵文三根本真言。班扎尔——金刚咕噜——上师悲马——莲花悉地——成就吽。六字真言，六个字母，凑一起，构不成个词儿，也不是个句子。瞅哪个顺眼就修哪个呗…
答：一，五戒是要求授的。标准格式的用语“求授三皈五戒”。不是等着人家传，谁也没那义务传。而是自己去求。那年好像在大连，首愚法师打准提七。之前说了法会只传准提只传皈依，不传五戒。去之间和一个师兄嘱咐好了一切
答：只要没有三皈五戒十善业，做啥福报都chuachua的掉……
答：用禅宗的话说，没开悟之前，你什么经典都不可能读明白……怎么能读懂经典？前提一定是你也有能说出经典上的话的水平，否则，永远就是鹦鹉学舌和拾人牙慧……所以学佛的关键，是学怎么能成佛，而不是学佛成佛了之后说
答：都没有三皈五戒十善业快。
答：三皈五戒十善业……
答：五戒的果报得人身，十善业的果报是得天人。持五戒和十善业达不到究竟解脱。很引战地说一句，五戒十善业大抵真算不得出世法。“文殊师利！若善男子、善女人，不习甚深般若波罗蜜，即是不修佛乘。譬如大地，一切药木皆
答：一、很多人用佛像的形制来否定密宗，这有点儿像小学生之间的鄙视链——你的橡皮那么丑，你学习成绩肯定很差！二、很多人道听途说一些密宗典籍，抓住其中一些字眼儿诸如多杰、贝玛、金刚杵、莲花……认为这代表着那啥
答：有两个问题。搞明白了立时外行变老手，佛棍法油子奈何不得丁点分毫；如果弄不明白，盲修瞎练一辈子，几大劫搭进去依然都只是个门外汉……一、为什么要学佛？目的决定态度，态度决定方法，方法决定结果。为什么现在学
答：[查看详情]
答：[查看详情] 后面没了，就是三皈五戒十善业，太上感应篇，俞净意公遇灶神记。准提咒，地藏菩萨灭定业真言，你就是会念，念再多也没用，因为根本接不住
答：三皈五戒十善业
答：三皈五戒……
答：没三皈五戒干啥都成，咋干都成……老百姓把被子叠成豆腐块，吃饭前先唱歌，可以啊……没毛病……
答：南无阿弥陀佛！吉祥如意！您皈依受戒了么？如果没有，那三皈五戒是最大的慈悲，是对自己最殊胜的供养，是对众生对深沉的礼敬。如果三皈五戒了，那检视自己为什么没体现出三皈五戒优婆塞的威德和威势？自己的三皈五戒
答：这个提问很危险……所有有功课的师兄都是三皈五戒以后一步一步求来的功课。所有每个我传的功课我都把细节说了……您这是跳过所有过程来套谜底么？？？
答：皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依自在天魔等。皈依如来正真等正觉，是我世尊，慈愍故。我皈依法竟，宁舍身命，终不皈依外道典籍。皈依如来所说三藏十二部一切经典，是我所尊，慈愍故。皈依僧竟，宁舍身命，终不皈依外道
答：皈依受戒前不做任何法门功课的安排。
答：说得好听，做得到么？你能不起杀心地杀虫，那杀你的时候你会觉得自己被杀么？如果会，那还是有杀心啊……先做到不带执着被杀，才能不分别地杀虫啊……念诛杀咒就是念咒子，心里想着不是杀你。那么我念段儿杀咒给你就
答：算过失，有因果。就像并不因为没有触犯刑法就没事儿一样……
答：凡夫畏果，菩萨畏因缺功夫的问题拿功夫解决。就像没钱去挣钱。另，请法仪行真女士重置你的用户名，除了这四个字叫什么都行。不做封号处理，但请你发言谨慎，并其他师兄听闻阅读时更加提防。许你蹦跶，仅只是因为你可
答：磨刀不误砍柴工。把戒律学通透，比参加法会有意义得多。
答：可以……没问题……
答：一，您自己都把问题描述的这么清楚，戒、邪淫、解脱、罪障。作为皈依的弟子面对声色犬马的诱惑时，挺住啊！！！结果您很不好意思地告诉我们，您确实挺住了——但是您挺错东西了！眼瞅着这才2016年3月中旬，您年
答：都说业障深重要忏悔了，还有这一问？！说明压根儿没忏干净……真忏利落悔明白了，这些问题不用问，自己就有答案了……为啥所有答题的师兄都在畏果没畏因呢？！他说他不及格，要努力学，你们教他怎么改成绩……没有正
答：一，如果广义来说，受三皈依时候应该得一切戒体，不单单五戒，八戒，沙弥戒，比丘戒。都该得了。但是狭义来说，明白啥叫五戒，听声闻道才算得戒。所以有了满分优婆塞，四分优婆塞，三分二分优婆塞。二，不论时空，因
答：阿那含，也就是三果阿罗汉之前，优婆塞五戒是不可能受持圆满的。所以，做到不犯戒，再去受戒。这本身就是颠倒。戒像防弹衣，穿上之后知道什么不能做。保证不死。但不是说，我会闪躲子弹了，再穿上防弹衣。既然佛陀宣
答：打个比方。戒律好比是挣钱的手艺，佛好比是富人，佛制戒好比富人告诉你怎么可以挣钱，和他一样富有。但是咱别光看富人自己用不着挣钱，甚至认为挣钱没用……那是毁了自己……有人说永嘉大师说“不除妄想不求真”，人