答：淫戒第三佛告诸比丘。优婆塞。不应生欲想欲觉。尚不应生心。何况起欲恚痴结缚根本不净恶业。是中犯邪淫有四处。男女黄门二根。女者。人女非人女畜生女。男者。人男非人男畜生男。黄门二根亦同于上类。若优婆塞。与人
答：1、皈依之后受戒了么？如果只皈依没受戒，就可以严重怀疑“皈依体”的质量。这种质量的皈依体说是豆腐渣，恐怕也只是糟蹋了豆腐渣而已。2、如果受戒了，那么就有戒体。三年不学戒是个挺可怕的事儿，就可以严重怀疑
答：谁见甘蔗两头甜？同性性行为是不可悔的破邪淫戒。您问怎么遵守？脑洞开得大成这样，不好吧……
答：对于戒经的解释，我个人向来支持宁愿严苛不犯，也别因为自己制造方便而有毁犯。我本人的态度，无论现在所谓的女朋友是否真心过日子，是否真心相爱。都不应该无证上岗。既然床也上了，戒也受了。当下就两条路。1、条
答：欲界的众生最难突破的就是来自身体的两种根本欲望，一个是饮食，一个是男女。之所以色界天在欲界之上，是因为色界天人以禅定为喜乐，为饭食。说白了，他们用禅定的快乐代替了欲界众生的快乐。为什么只要有选择的情况
答：一，邪淫是五戒里的一戒。所谓邪淫，就是在不正确的时间，不正确的地点，和不正确的人以及不正确的器官发生性行为。二，受持五戒的果报是得人身。也就是说，这辈子持五戒下辈子继续可以当人。至于其他能修证到什么水
答：一，立志修行，首要的第一步，也是最最最重要的，以至于贯穿始终直到您圆满成佛的一个永恒核心命题——深信因果。今天的一切所作所为，在未来都会成为一个果报，并且他人无法替代，一定自作自受。最关键的是其中绝对
答：大正藏第24册No.1476佛说优婆塞五戒相经淫戒第三佛告诸比丘：“优婆塞不应生欲想、欲觉，尚不应生心，何况起欲、恚、痴、结缚根本不净恶业。是中犯邪淫有四处：男、女、黄门、二根。女者，人女、非人女、畜
答：若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇长脖子邪淫者，说天鹅报。
答：淫戒第三佛告诸比丘：“优婆塞不应生欲想、欲觉，尚不应生心，何况起欲、恚、痴、结缚根本不净恶业。是中犯邪淫有四处：男、女、黄门、二根。女者，人女、非人女、畜生女。男者，人男、非人男、畜生男。黄门、二根亦
答：一，小菩萨有没有这个因果。二，最要命的。这个问题没有弄清楚的，是戒律的次第。居士五戒是声闻戒，声闻戒同时还包括八关斋戒，和出家人的戒律。而在声闻戒之上，是菩萨戒。有优婆塞戒经版，有梵网经版，有瑜伽师地
答：没发生肉体接触，就不算。发生了肉体接触，但是没淫心，也不算。当然。这个对于一般人根本不可能。啥都没发生，自己想一想，然后一边儿想一边儿撸一管儿，以至于配合着成人玩具，都不算！优婆塞五戒属于声闻戒。看意
答：现在对于婚前性行为的观点有两种。一种认为只要不是夫妻关系，就是邪淫。一种是认为只要两个人决定要结婚，就不算邪淫。我个人的主张是从严……邪淫戒有三个级别，下可悔，中可悔和不可悔。如果实际地发生了性关系，
答：可能有个误区您自己没意识到。您觉得您在学佛——很可能您学的真不是佛。您觉得您修行佛法了——很可能您修的真不是佛法。所以，很可能——您既没学佛，也没修行佛法。所以不用感慨学佛多年但是愧对佛法……佛说，以
答：首先，对于淫的判定，有三种立场，一个是接触说，性器官碰上就算；一个是射精说，只要射精就算；一个是高潮说，只要爽了嗨了就算。优婆塞五戒相经里有这么一段文字。若优婆塞与人女、非人女、畜生女，三处行邪淫，犯
答：先买个这个，淘宝有。再买一大瓶花生油，5公斤的。把油用了要空桶，刷干净。接半桶水，放冰箱里冻成冰，锁上之后把钥匙扔油桶里，接满自来水，保证钥匙在中间位置，继续扔冰箱里。憋不住了把冰桶拿出来，等冰化了拿
答：我特想知道两件事儿……一，推油都干些啥，我孤陋寡闻，真的是不知道。I'm特么的Sorry。法嘉还是有所不知的。二，无论说算邪淫或者说不算邪淫，都请指出依据。不要想当然的只给个结论不说过程。谢谢大家……
答：找个盆，能坐进去那种。41度到43度的热水，接半盆。坐进去，水面高度没过生殖器为宜，水凉了出来。每天一次，三天有奇效……包你打心底里都不想那事儿……有其他并发情况诸如少精死精不孕不育本人概不负责……
答：一、淫欲打哪儿来?淫欲是一种生理的欲望，和吃饭、喝水、睡觉、上厕所一样，属于这个肉身的固有的需求，所谓饮食男女人之大欲。所谓禁欲，很多人做的都是想淫而不淫，当想淫的时候，这淫欲已经生起了，通俗说，已经
答：[查看详情]
答：出来混迟早要还的……你不想被别人折腾，现在开始就别去嚯嚯别人……
答：1、忏悔，是忏其前愆，悔其后过。说通俗了，知道以前的错了，而且以后不再犯。这种忏悔完了还继续犯错的，根本不叫忏悔。是骗人骗己。2、婚前性行为是很多麻烦、惨剧和疾病的源泉。总要为自己的爽付出代价，往往得
答：一，您自己都把问题描述的这么清楚，戒、邪淫、解脱、罪障。作为皈依的弟子面对声色犬马的诱惑时，挺住啊！！！结果您很不好意思地告诉我们，您确实挺住了——但是您挺错东西了！眼瞅着这才2016年3月中旬，您年
答：一，如果广义来说，受三皈依时候应该得一切戒体，不单单五戒，八戒，沙弥戒，比丘戒。都该得了。但是狭义来说，明白啥叫五戒，听声闻道才算得戒。所以有了满分优婆塞，四分优婆塞，三分二分优婆塞。二，不论时空，因
答：一，所谓的破犯邪淫戒，有一个很关键的具缘因素，有淫心。二，说白了，淫心炽盛但是没有性行为，只能叫戒断了性行为，不叫断除了邪淫。三，所谓精，不是精液。而是指的能化成精液的精气。精气都化成精液了就已经漏走
答：邪淫重点在“邪”。邪，不正，不善。所有不正不善的淫行，就是邪淫。手淫不算淫行。和另一众生的交媾才是淫行。那么自己检视，未婚同居善不善，正不正就是了。
答：轻松？跟我修学轻松？怕不是你对这个词儿有误解……五戒，是佛教里最基础的戒。就像上小学，今天开始是个学生，五戒是功课。断淫，看从哪个次第讲，不同断的境界对应不同修证的次第。佛教里最基础的断淫，大约也是定