答：一，是否真的认为食肉不好？有人说食肉是为了生起慈悲心。如果确实不好，那自己不吃给别人吃，这又算啥？这就是所谓的慈悲心？二，在佛陀时代，从来没有过只能吃素的传统和戒条。佛陀时代的乞食原则，要来什么吃什么
答：先说，啥是功德。功德在法身。不知真实法，不名为功德。说白了，取经和功德这事儿之间，没有必然的关系。梁武帝又盖庙又斋僧，还劝吃素。到头来无功无德。因为做错方向了，用错力了。再看，成佛的事儿。他是不是佛，
答：题目不够严谨。不是佛门饮食为什么是素，而是中国佛门饮食为什么是素。和梁武帝的《断酒肉文》有关，他写了这么一篇文，然后中国佛教就开始吃素了。
答：要持戒，就要先学戒。不学戒，持出来的很可能是任何玩意儿，唯独不可能是戒。佛教行者如何在生活中坚持戒律？先好好学戒！不学戒的人，可能是任何玩意儿，也唯独不可能是佛教行者。不犯戒不代表持满戒。杀戒和吃素没
答：1、学佛不是学吃素。否则牛、羊、兔子就是最好的老师。2、认为我执很重这本身就是我执。3、业障就是业障，用不着现前。您说的现前的是让您各种不爽的事情。那不叫业障，那叫因缘。因为业力牵引障碍住自己亲近智慧
答：因为，佛教从不区分，什么是佛教徒，什么不是；佛教从不倡导，什么该吃，什么不能吃；佛教从不标榜，什么是大国，什么不是；佛教从不宣扬，什么是对，什么是错。你想吃素你就吃你的素；你想吃斋就吃你的斋；你想吃肉
答：第一，学佛以后还适合做生意吗?毕竟修行要远离贪嗔痴，而做生意就是要赚钱，会遇到各种诱惑，是不是障碍修行呢?上班就不是做生意么？上班你卖的是人力资源成本，做买卖是卖盒饭。都是卖。都是生意。本质是一样的。
答：一，学佛不是学吃素。如果学佛就是为了吃素，那不用拜佛，兔子山羊老牛长颈鹿啥的。都是即身成就的大德。这些畜生从娘胎里出来就只吃素，人生下来还可以吃肉。您是要论证畜生的业报比人类殊胜么？！拿着吃素当学佛的
答：首先，这个不是必须。要不要学佛都不是必须，所以就更谈不上念经持咒的时候是不是必须要吃素。其次，按照经典记载，以观世音菩萨为本尊的修法，无论是千眼千臂观世音，还是十一面观音，或者是观世音菩萨化现的准提菩
答：一，这题是自问自答的。二，自问自答完了又邀请我的。三，自答的答案里又@了我的。一，吃肉的问题；二，众生本来是佛无明从哪儿来的问题；三，一心迫切但是家人不同意，那么要不要出家的问题；四，信佛信出神经病的
答：一，佛法是世界上最坚持“透过现象看本质”的方法。以前很多人说，有些素食者很Low，吃素就老老实实吃素，为什么要吃做成肉的形状、口感、味道的素菜？这是口头革命，这是假革命，这是自欺欺人。透过这个看似自欺
答：南公怀瑾：吃素与心斋知识越高，学佛往往越难，佛学的知识越多，成佛反而越有障碍。为什么呢？主观的成见多，本来脑海里很单纯，学了佛或是信了宗教以后，看别人都不对，唉呀！怎么不学佛？怎么不来信教？好像不学佛
答：这题我不想答，但是我想追问提问者两个问题。一、你为某个人发过这样的愿么？给爹妈洗过脚，记得爹妈生日，知道爹妈衣服裤子鞋的尺码和款式颜色偏好么？爹娘吃米饭爱吃软的还是硬的，爱吃什么菜，有什么过敏史，正在
答：真出家者是心出家，不是剃光头吃素的南公怀瑾「佛告罗睺罗：汝行诣维摩诘问疾。罗睺罗白佛言：世尊！我不堪任诣彼问疾。」现在，佛叫罗睺罗去向维摩居士探病，罗睺罗也推辞了。「所以者何？忆念昔时，毗耶离诸长者子
答：找不到充分的理由反驳令尊为什么不吃肉，我能否理解为其实你也是糊里糊涂地在吃素……说白了，我也不知道这么做有什么道理，但是我就想这么做……
答：寺院里的和尚反正比你壮实多了。人家也吃素……自己消化吸收有问题就解决自己的问题，别赖吃素……牛也吃素，你咋不说咧……
答：很多人把修行的原理理解为了用一个盖住另一个，去掉一个添上另一个。而从来不认为是一种“转化”。禅宗管这个叫头上安头。一个人有无明，有愚痴，有分别妄想执着。就像一个小学生写作业会写错。修行的目的是学会不写
答：一，吃素不是戒。二，戒的是杀生。三，去超市冷柜里买条鱼，买块肉，都不算犯戒，何况中药？！以戒为师，关键要学戒。很多人所谓的持了一辈子戒，但是也没看过一眼佛到底对于戒律怎么说。开遮持犯要烂熟。祝吉祥！
答：给您做素餐的锅碗瓢勺都是只做素菜的么？菜素锅不素，嘴素心不素，这算哪门子的素？！
答：学佛，是学放下。咋放呢？一切都是因缘来的。佛把缘起偈又叫法身偈。悟入了这个偈子，就见着法身了。诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。一切切，有形的，无形的，都是因缘来的。凡夫之所以是凡夫，因
答：吃素这事儿不能一棍子抡死。在什么情况下，以什么为初衷的吃素，是首要考量的。见道位之前的所谓的修行，都是盲修瞎练。见道位之后是修道位，见道之后才知道以什么为根本准则去修行。见到法身，才谈得上转报化身……
答：有啥吃啥，就是吃素。心里想着肉嘴上不敢吃，这叫嘴素心不素，素同不素。佛法的核心根本是放下执着，如果吃素让你越吃越带劲，越吃越上瘾，越吃越执着，这素就不如不吃，这法就和佛不应，这就是公然和佛对着干……没
答：这叫素，这不叫素——这是分别。楞严经佛说的食众生肉就是吃肉——这是妄想。我只吃素，不吃肉，这才叫修行——这是执着。如果一件事情透露出来的是分别、妄想、执着，那这素吃了就不如不吃……明白修行修什么，远比
答：以很多人的打坐水平来看，远不至于被吃了什么所影响……相反，我倒是见过太多太多，因为什么东西没吃到，严重地影响了打坐质量……当年闫芳大师隔山打牛，一伸手弟子滚出十米远。号称这叫凌空劲儿。记者说，那能不能
答：种菜的时候的杀虫剂，农药，除草剂，杀死的害虫，飞虫，草里虫，怎么算？吃素就得种菜，种菜就得打药，打药就得杀生……市场里买的菜怎么能叫素菜呢？可以买肉偏要吃菜，真是自欺欺人？学佛是放下，放下吃素吃肉，你
答：吃素饿得快，拉得快。吃肉禁饿，但是放的屁拉的屎更臭一些……另外，对于绝大多数人来说，吃肉更解馋……
答：学佛是学放下，学不执着。吃肉吃素的问题能不能放下，能不能不执著？能不能有啥吃啥？能，在这个问题上你就解脱，就成佛。不能，就离得成佛差着这个问题……如果学佛是一个吃啥或者不吃啥就能评判学得如何的；如果学
答：只要不杀生，动啥都行。
答：[查看详情]
答：问题的关键不在于吃不吃素，核心症结是为什么把经文里的“念”菩萨名翻译成“念诵”菩萨名。多了一个字儿，但可就要了亲命了……一个是制心一处的功夫，一个是遛遛舌头的本事……差着七八个色界禅定呢……
答：您自己总结得很棒了，熏修学习少了所以吃素信心下降了。那回去多多熏修学习就好了。另外，喝水之前念护生咒了没？不念咒等于吃肉罪。再另外，持咒有传承没？没传承等于盗法罪。再再另外，有了传承持咒中断没？不连续
答：小白兔请小狮子吃他自己最喜欢的胡萝卜，狮子怎么想？你玩儿我哪？！请大家来是为了让大家欢喜的，不是为了让自己开心的……
答：当初许愿时候肯定是愿意不吃的。事儿成了开始寻思是否可以打个擦边球？！你现在应该继续践行当初许愿的决心，而不是事儿办成了开始鼓捣花花肠子……别说什么许愿时候没想这么多，否则那不叫许愿，最多是冲动和妄想…
答：吃素分很多种。第一个是吃斋，不吃肉的基础上，不吃葱蒜韭菜洋葱藠头……第二个是吃素，不吃肉，但是吃上述的刺激性味道的植物。第三个是蛋奶素，不吃肉，但是喝奶吃蛋吃蜂蜜。（有些只吃无精蛋，有些也啥蛋都吃。）
答：吃肉的人鼻子里出来的气，被吃素的人吸到身体里……有因果么？有人吃了红烧肉，一个饱嗝弥散在空气里，吃素的刚好倒吸凉气进肚了……有因果么？大师傅刚做了宫保鸡丁，一个吃素的点了白灼芥蓝，锅没刷干净，鸡肉渣渣
答：[查看详情] 时间依然不够……唉
答：随喜赞叹！功不唐捐！