答：如果受了五戒的妄语戒。妄语戒的具缘成犯有这么几条具六缘成犯。一、是众生。二、众生想。三、欺诳心。四、覆事实。五、言明了。六、前人解。一，对方是个众生；二，我知道对方是个众生；三，我确实想骗Ta，四，确
答：在受了妄语戒的前提下，妄语有开遮。有具缘成犯。通俗说就是同时全部构成几个要素叫做打妄语，其次啥时候该打妄语啥时候不能打妄语。您知道吗？该打妄语的时候不打妄语，也是犯戒……最怕没受戒就想当然地持戒，更怕
答：1、辩论场上无真理。不是因为知易行难一方赢了那么就成为了普世的道理。其实道理就是道理，看谁来说。牛X的辩手从来不在乎持方如何，什么命题都能拿来讲。这是技术，是手艺，而不是智慧。六祖没读过书，但是他的智
答：贾宝玉和林黛玉是姑表亲，和薛宝钗是姨表亲。所以，他应该娶了夏金桂才对啊……
答：两舌谓构合是非之言，向此说彼，向彼说此，令其争斗，故名两舌。【三藏法数(明·一如等撰)】语业还包括恶口、绮语和妄语。口业有四。身三口四意三，合成十善业或十不善业。
答：按照我玩过几次的杀人游戏来理解，杀人游戏更多地属于一种“谋略类”游戏。而其中的重点，并不在“杀”。如果是大家凑一起来讨论怎么弄死一个人，可能这个更符合“杀人游戏”这个命题的含义。曾经梦参长老有一篇开示
答：佛戒妄语，但是不戒闭嘴。
答：佛经里讲的很清楚为什么不要妄语，妄语有什么不好，如果妄语会如何。其实更关键的还说了，什么情况不算妄语……开遮持犯，都得明确……戒律不是不能做什么，而且什么时候该如何做。
答：劝您，真心劝您。把妄语的开遮持犯看看。好好学戒，才能好好持戒。别拿着妄语两个字想当然自己臆想很多内容……
答：所谓诳语，妄语。有几个根本的核心具缘要件：一、有诳心。确确实实要骗人。二、覆事实。说的和实际情况确实不一样。三、言明了。通过语言把谎话说的清楚明白。四、前人解。听到这话的人，听明白了，也信了。这才构成
答：明知是A，非说成B，这叫妄语。明明认为是A，我就说是A，这怎么能叫妄语呢？？我就认为榴莲好吃。哪怕天下人都觉得不好吃，也不能说我妄语啊……
答：搞清楚两件事儿。明确描述差异和结果，这叫不妄语；对某种结果带有主观的轻蔑鄙夷的态度，这叫歧视。女人没男人有爆发力和持久力；女人普遍比男人身高矮一些，肌肉少一些；女人大多数逻辑思维并不比男人强……这叫事
答：八关斋戒说妄语忏悔的问题？八关斋戒期间说了小妄语在佛前忏悔了，忏悔时说了不敢轻易再造，戒体消失后又说妄语了算犯戒吗？还有救吗？还有一种情况犯戒破戒之后舍戒了会如何？这里的槽点太多了……一，你皈依了么？
答：知道做不到，不如不知道。他能做到，那顶礼赞叹。如果做不到，那是未证言证的不可悔大妄语……香菜到底是香味，还是肥皂味儿，这因人而异，香菜就是香菜……
答：如果我是你，妄语的事儿先放一放，先忏悔自己的法缘差劲……瞅瞅您碰上的这两块料，一个装神弄鬼看见点儿啥就扯神通；另一个更离谱，扯完了神通还扯开悟，弄得跟他多明白似的……连听闻正法的福报都没攒下来，担心妄
答：啥叫妄语？我明明知道是一二三，我非得说成四五六，欺诳心是首要的。看来你真心没学戒。我觉得白灼芥蓝好吃，我就说它好吃。我觉得素炒菜花不好吃，我就说不好吃。这叫哪门子的妄语？！有人说你没学佛的缘分，根器不
答：众生有两个特点——散乱，无知。无知的极致——无知到了不知道自己无知。散乱的程度——散乱到了不知道自己散乱。但是如果把这俩事儿扯到一起——散乱到了压根儿就意识不到自己无知到了不知道自己无知呢？！说印祖是
答：实名反对坏法居士一本正经的胡说八道！按照他的理解，我埋个机关等人往里跳，这人我看不见，所以不算杀生了么？看不见的不算？！阿罗汉到底是不淫行还是不淫心？证初果是断淫心还是断淫行？玩笑算妄语啊？妄语绮语你
答：阿那含，也就是三果阿罗汉之前，优婆塞五戒是不可能受持圆满的。所以，做到不犯戒，再去受戒。这本身就是颠倒。戒像防弹衣，穿上之后知道什么不能做。保证不死。但不是说，我会闪躲子弹了，再穿上防弹衣。既然佛陀宣
答：这和嘴素心不素的素食者是一码事儿。什么叫持戒精严？以五戒来说，各个具缘成犯里少不得一个核心要素，杀戒有杀心，盗戒有偷心，淫戒有染心，妄语戒有欺诳心，酒戒有饮心。只要还有对于杀盗淫妄酒的认知，就必然有对
答：第一因的产生难道本身不需要因么？如果不需要，佛说“诸法因缘生，我说是因缘”，那他就打了妄语。不仅不是不妄语者，简直就是大妄语者。如果需要，那第一因的前面本身还有一个因，也就是说第一因不仅有个妈，还会有
答：[查看详情]
答：最好的忏悔是精进功课。有禅定才有戒行。忏悔事宜——可！努力加油啊！
答：南无阿弥陀佛！师兄您好！三，这个意思是说，已经证果的人，有人问，你证果了吗，他说，我没证果。这是不犯戒的。吉祥如意。
答：南无阿弥陀佛！师兄您好！四，如上，平时说话没说全是另外一回事儿。这里是对于大妄语而言。五，增上慢人是不信佛法，不信因果的愚痴无明之人。因为破犯大妄语的人不能得五戒，如果不开缘，那么当他以后信佛法的时候
答：可！
答：盗戒和妄语往往如影随形……
答：这是妄语啊……为什么不忏悔妄语咧？我不许可啊。您对这个问题的认识有问题啊
答：打得念头死，许汝法身活。
答：重点不是接受协议么？接受了协议怎么会妄语呢
答：知错能改善莫大焉
答：真正的友情不该是维护面子，而是彼此理解，并且支持。
答：这叫哪门子的发露？又叫哪门子的忏悔？瞎胡闹么……------------------------------------------------------------我看了评论里您说的情况。这不属于
答：跟出家的问题一样……如果还在犹豫要不要，那就是不要。拿个钢镚问天意，扔起来的时候，其实就知道自己想干嘛了……继续干吧！这么纠结和拧巴也是业，从绮语妄语里出来，落到纠结和踯躅里，换汤不换药……跑那么快前
答：顿焕。法仪。法明。法寂。果勋。法观。法正。法志。法道。法谦……您挑五个顺眼的，点名。跟他们忏，如果忏对了，让他们可，如果没忏对，说出为什么来……我特想把阿帆也写上，这熊孩子，忒欠踹……
答：为什么您的问题的根源都在于不正面告知当事人自己是受戒弟子，而是总在用“人”的思维解决“法”的问题？这比您所谓的妄语更值得忏悔和修正……
答：我特别费解的是房管局为什么有您的电话？当初他们跟您要号码的时候为什么不让他们找房东？！这跟出世法没关系，世法就说过不去……
答：悟道法师的五戒相经笺要。努力，使劲，认真看……您自己陈白的于戒律的理解和判校，真心没法看……努力吧，差得有点儿远呢！
答：大家的答案都臭……我特别不欢喜更不稀罕在五戒上打转转……这道题的核心在于，不修行比卖酒要恐怖悲惨得多的多。当下这种情况，算不算我在修行？！五戒持的满么？看着整天整天的自欺，这妄语戒谁守出个样儿来了？五
答：说“可”的含义是认同对方对于开遮持犯的理解；随喜赞叹对方发露忏悔；并且鼓励对方不再犯错早日圆满。五个以上的五戒居士，是相互学习和巩固自己对于戒律的认知，相互查漏补缺，不是授权和认证。而且，群里师兄们忏
答：真特么想多了……你们说的玩意儿我连标点符号都不信，这不是段子啊！跟我这儿打妄语不容易成犯，但是自欺得团团转就不想着找个地方讨个说法儿？！秋菊打官司，就不想着跟自个儿打打官司？！
答：实打实的物件儿送出去了就是送出去了，看不见摸不着的法您觉得布施出去就真的出去了么？老佛爷布施了“无所住而生其心”，为啥成就的就只有一位六祖呢？您认为很真实的“法布施”真的很真实么？一切有为法，如梦幻泡
答：隔小于大不可见道。——藕益大师小乘没到三果阿那含回小向大，是不可能明白什么叫大乘的……这题是坑，引导众生说上人法。未证言证是增上慢是大妄语不可悔——未证得回小向大以前，谨慎！小心！
答：稳住。稳住。稳住。