怎样培养正念？

一，

狭义来说，除了四念处之外，都算不得正念。当然，有一个前提，狭义地说。

每人修行阶段不同，念处也不同。不过，耍一下经验主义，就目前所接触过的所有学佛者来讲，还没有超过这个的。

说的更通俗一点，是不可能隔过小乘而趣入大乘的。小乘是原文件，大乘是升级包。没有任何一个程序是不装原文件只装升级包就可以跑起来的——学佛也一样。而很不让人乐观的现状，很多所谓的大乘弟子，其实连小乘的门外的指路牌，也没有找到在哪里。

二，

学佛有两个绕不开的东西，一个是福德资粮，一个是智慧资粮。

佛，两足尊。就是福德资粮具足，智慧资粮具足。

所以没有福德和智慧两种资粮，学佛是不可能成就的。

就像有句话说，不积资粮无悉地，犹如榨沙不出油。

悉地是梵文，意思是成就。这句话翻译成白话文，就是没有资粮就不可能成就，就像榨沙子不可能榨出油来一样。

而于此，可以很负责任地说，没有资粮，不可能有正念。就像没有牛，就不可能有牛奶一样……

三，

《瑜伽师地论》：一福德资粮谓由宿世修诸福德。而于今生丰饶财宝。遇善知识。离诸障碍。能勤修行。是名福德资粮。二智慧资粮谓由宿世修习智慧。而于今生聪慧明敏。解了法义。是名智慧资粮。

福德资粮，第一个，丰饶财宝。

到了这儿，很多人费解。意思就是没有钱不可能学佛有成就呗？！

其实这个问题特明显，四谛第一个是苦，四念处也观受是苦。

一切一切都是苦的，不管多炫目多温馨多感动，本质都是苦。

说的更通俗一点，所有众生以为是乐的东西，其实都是苦。

而试想，一个乐都没乐够的人，怎么可能从乐里观到苦？而沉溺在世间乐受里不能自拔的人，又怎么可能会有正念？

四，

轮回烦恼五部大论——吃、喝、嫖、赌、抽。

有人看见好吃的放不下，观想菩萨不太灵光，观想个酱牛肉大肘子什么的手到擒来。一座下来本尊种子字压根不知道啥样，但是满脑子都筹划好了今晚吃什么。

同理，有人对喝酒、嫖娼、赌博、抽大烟等等不同人间喜乐不厌其烦……落在这些里，又怎么可能有正念？

而更有意思的是，众生在契入苦，无乐这个路程上，真的是按照吃喝嫖赌抽这个次第进阶的……

五，

而回想佛，当初，

学问极好，本领极好，全国找不到可以教他的老师，财富一等一的多，老婆一等一的美……

世间法的东西没有可以难住他的，然后佛开始找刺激，那鼓捣一下出世法吧……

世间一切我们认为乐的东西，在佛看，没劲，没意思，无聊，无趣，都不好玩，都挺苦之后，才有了出离心，才有了精进力，这时候才有了四念处的正念，才契入了四圣谛……

六，

没玩儿够的人，压根不想回家，也压根回不去家。玩儿够了，不用劝他，自己也知道该回去了。

七，

怎么样培养正念？

——从多多挣钱好好享受，发现大家的津津乐道其实无聊无趣不好玩儿开始……

说别的，都没用！都瞎扯！都太早！