我是佛教徒，如何让我的无神论者女友明白「继续婚前性行为是邪淫」？
2/8/2016
邪淫
我是一个佛教徒，和女友曾经发生过婚前性行为，两人都是第一次。女友无神论者，不信教。当时对这些认识并不深刻，但随着对佛教的了解，以及皈依之后，自己的负罪感和悔恨越来越多，跟女友旁敲侧击说以后不再开房，女友却不开心了（虽然她平时也很节制），认为我始乱终弃，开始了又不奉陪到底。我现在非常苦恼，自认为不再有婚前性行为是为双方、乃至后代好，且对种种果报心有所惧，又希望以修心戒淫来改命消业，然而女友却不开心，而且对宗教有抵触情绪，不知道应该怎么处理这个问题了。
请大家仔细读题，不要心急一上来就给我一个栗凿。当然，如果这暴栗子给得有理，我当然欢喜信受了。各位答主，末学功夫不深，大家说的很多东西我都不懂，来此是愿求教的，不是来撕逼的，烦请各位有一说一，不必动怒。
各位，末学受教了。随喜大家，我会继续精进的。
法嘉宗智 回答
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对于戒经的解释，我个人向来支持宁愿严苛不犯，也别因为自己制造方便而有毁犯。
我本人的态度，无论现在所谓的女朋友是否真心过日子，是否真心相爱。都不应该无证上岗。
既然床也上了，戒也受了。当下就两条路。
1、条件允许就赶快结婚。
2、不能结婚也直白告诉她，之前是自己错了。并且不会继续错下去。你愿意承担一切犯错的后果。如果你们真心相爱。一起来面对未来所发生的问题；如果你们的爱情抵不上婚前的性快感。这段感情是否要继续你也自己早该有打算。
对于持戒和感情。本不矛盾的两件事儿，因为您之前的行为现在扯到一起了。自己犯的错，自己去面对吧。只有这样。
不要指望在这里搞来鱼与熊掌两者兼得的答案。那是自欺欺人。那是断你慧命没商量。
我本人的态度，无论现在所谓的女朋友是否真心过日子，是否真心相爱。都不应该无证上岗。
既然床也上了，戒也受了。当下就两条路。
1、条件允许就赶快结婚。
2、不能结婚也直白告诉她，之前是自己错了。并且不会继续错下去。你愿意承担一切犯错的后果。如果你们真心相爱。一起来面对未来所发生的问题；如果你们的爱情抵不上婚前的性快感。这段感情是否要继续你也自己早该有打算。
对于持戒和感情。本不矛盾的两件事儿，因为您之前的行为现在扯到一起了。自己犯的错，自己去面对吧。只有这样。
不要指望在这里搞来鱼与熊掌两者兼得的答案。那是自欺欺人。那是断你慧命没商量。
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法嘉和他的朋友们
问：师兄，我没有受戒，只皈依了。开题就是想问，如何比较圆融地向女友讲明这个问题，她不信教，可能也不能接受宗教的解释。
答：既然您没有受戒，那在乎邪淫的事儿干啥咧？！另外，皈依完了不受戒，我个人的观点，连皈依都可以忽略不计。就像参加完了开学典礼而不领课本。这能是好学生？！
问：我并非在此求方便以自欺欺人，而是真诚地想以圆融地方式来向女友解释这个问题。她并非欲求不满或是有多大的生理需求，不做就不做，她也是可以接受的，但上边有个答主提到，在女性的心理方面，她可能难以接受，会以为我不爱她了或者“学佛学傻了”，我是想在好好持戒的同时能使她不生烦恼。
答：甘蔗没有两头甜。但凡能解决问题，佛也不至于放着太子都不当了。努力沟通，适当取舍。才是智慧的选择。
问：师父不给受戒。。。说年轻人受戒持不住，而且受戒一般也只给受盗和酒
答：拦着不让受戒，这不是解决问题的办法。北京法源寺每个月最后一个周六的上午9点，您去报名，当天举行三皈五戒法会。
问：好的，谢谢您！顶礼！
答：吉祥。
问：邪淫和扯证真的有关系？扯证后想如何淫就如何淫？婚前性行为(古代可能与未成年有关)？，一个人三十四十了找个相爱的女人没结婚还算邪淫？我一辈子找不到女朋友，找个小姐算邪淫？社会问题相当复杂，你确定你看透了？窃以为，经云:非时，非处，非女，处女，属自身。这种说法才是判断正与邪的。扯证与否根本无关实质的正邪！对了，28了还没有女朋友（内向），打算找小姐，你会让我坚守一辈子吗？
答：扯证的由头是来自于五戒相经，至于是不是扯了证就都是正淫，这也真不是。婚内一方愿意另一方不愿意的时候也可以强行发生关系，这个也属邪淫。邪淫就是邪淫，不因为您说的条件实在值得同情就不是邪淫了。五戒作为声闻戒，重要的特点是客观判定，相对于菩萨戒来说，主观成分相对较少。你一辈子找不到女朋友不代表招嫖就是合理合法的。戒律有个随方毗尼。在娼妓不合法的今天的中国，找小姐确实算邪淫。如果一条戒律因为大家的各种实际情况不同而开遮不同，恕我智慧愚钝，实在接受不了。
问：爱的真切，何邪之有？
答：所以用世间标准来衡量出世间法，行不通啊。