年轻人满脑子邪淫无法抑制，可以适度“乱搞”去疏泄欲念直致厌倦而最终克服吗？
7/22/2016
邪淫
地藏经
立志修行，但邪淫欲念重。想在结婚前且修行未深入时“经历”一些，尝下滋味，以免婚后还惦记，以及今后修行更深入时更容易克服淫心……
之所以这么问，是因为以前曾是处男时，欲念比现在更重，还忍不住看黄片、自慰……交了女朋友尝过滋味后，即便很久没和她见面，也不会想去自慰、看黄片了。照这个规律，适当沾花惹草体验过滋味后，以后是否就更好断除？
法嘉宗智 回答
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一，立志修行，首要的第一步，也是最最最重要的，以至于贯穿始终直到您圆满成佛的一个永恒核心命题——深信因果。今天的一切所作所为，在未来都会成为一个果报，并且他人无法替代，一定自作自受。最关键的是其中绝对不会有任何疏漏。您以为今天做过的将来就黑不提白不提过去了？那是痴心妄想。没戏！
二，经历邪淫的果报就是堕三恶道。《地藏经》里说的再清楚不过，“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。”这辈子爽到了天上去，下辈子真让你到天上去。好玩儿么？反正我不觉得好玩儿。
三，“修行未深入”这完全无法构成可以去尝尝邪淫滋味的借口。您这意思显然是光脚不怕穿鞋的，反正我现在修行也没啥结果，邪淫一把就算归零也只不过是从头再来？您真以为心若在梦就在天地之间还有真爱？到时候真的翱翔天空的时候那叫归零么？那叫完美堕落三恶道！
四，知耻而后勇——越是修行没深入，就越要深入修行。普贤菩萨说，“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。”一天又过去了，可以成佛的机会又少了24小时，能修行的机会又少了24小时，死亡的时间又提前了24小时。这又有什么可臭美的呢？今晚上床，焉知地上那双鞋明早是否穿得上？就算天天在家啃老，无常很可能离得比亲妈还近……
五，尝下滋味婚后就不惦记了？这个逻辑太吊诡了。多少瘾君子就毁在当初的一念好奇，都觉得尝尝味道届时全身而退，真以为自己学过凌波微步想跑就跑？偷吃过禁果而念念不忘，永远就像狗改不了吃屎一样什么时候回味什么时候香甜。真的是太高估自己了，这么牛你咋不上天呢？不过真要是尝过邪淫的滋味，下辈子真的会上天吧……
六，现在尝尝邪淫的味道将来修行深入时会更容易克服淫心？这狗屁逻辑是哪个老司机带出来的？打死他都算为民除害了。按照这个逻辑，是否可以说，我建议您现在应该多裸奔，这样将来堕入畜生道了，方便您克服畜生的习气和恶业；或者现在应该多自残和受虐，这样将来堕入地狱了，方便克服地狱的果报和心行……这简直是耍混蛋嘛！
七，好自为之吧……
二，经历邪淫的果报就是堕三恶道。《地藏经》里说的再清楚不过，“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。”这辈子爽到了天上去，下辈子真让你到天上去。好玩儿么？反正我不觉得好玩儿。
三，“修行未深入”这完全无法构成可以去尝尝邪淫滋味的借口。您这意思显然是光脚不怕穿鞋的，反正我现在修行也没啥结果，邪淫一把就算归零也只不过是从头再来？您真以为心若在梦就在天地之间还有真爱？到时候真的翱翔天空的时候那叫归零么？那叫完美堕落三恶道！
四，知耻而后勇——越是修行没深入，就越要深入修行。普贤菩萨说，“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。”一天又过去了，可以成佛的机会又少了24小时，能修行的机会又少了24小时，死亡的时间又提前了24小时。这又有什么可臭美的呢？今晚上床，焉知地上那双鞋明早是否穿得上？就算天天在家啃老，无常很可能离得比亲妈还近……
五，尝下滋味婚后就不惦记了？这个逻辑太吊诡了。多少瘾君子就毁在当初的一念好奇，都觉得尝尝味道届时全身而退，真以为自己学过凌波微步想跑就跑？偷吃过禁果而念念不忘，永远就像狗改不了吃屎一样什么时候回味什么时候香甜。真的是太高估自己了，这么牛你咋不上天呢？不过真要是尝过邪淫的滋味，下辈子真的会上天吧……
六，现在尝尝邪淫的味道将来修行深入时会更容易克服淫心？这狗屁逻辑是哪个老司机带出来的？打死他都算为民除害了。按照这个逻辑，是否可以说，我建议您现在应该多裸奔，这样将来堕入畜生道了，方便您克服畜生的习气和恶业；或者现在应该多自残和受虐，这样将来堕入地狱了，方便克服地狱的果报和心行……这简直是耍混蛋嘛！
七，好自为之吧……
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法嘉和他的朋友们
问：雀鸽鸳鸯报，何意？求详解
答：地藏经。
问：我读过地藏经，我想问的是这句是什么含义。
答：您咋理解？
问：畜生道？但是为什么要特指雀鸽鸳鸯呢？
答：就是低等畜生报。
问：不但法不可思议，落在经上的文字也美的不可思议
答：所以鸠摩罗什如此伟大。
问：地藏不是伪经么？还说要大力兴建寺庙，你怎么看。
答：地藏经要是伪经，就没真经了……