同性恋佛徒怎么遵守五戒？
2/4/2016
邪淫
同性恋
对于佛教信仰者来说，接受三皈五戒应该是很多人的想法。但五戒中有不邪淫戒，同性恋群体的性行为较为特殊，按照严格戒律来说属于邪淫之列。这种情况下，如何遵守五戒。
当然，只接受三皈依也可以。所要受三皈五戒，怎么办？
法嘉宗智 回答
谁见甘蔗两头甜？
同性性行为是不可悔的破邪淫戒。您问怎么遵守？
脑洞开得大成这样，不好吧……
同性性行为是不可悔的破邪淫戒。您问怎么遵守？
脑洞开得大成这样，不好吧……
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法嘉和他的朋友们
问：《优婆塞戒经》：
若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁单曰无。若畜生若破坏。若属僧若系狱。若亡逃若师妇。若出家人近如是人。名为邪淫。出家之人无所系属。从谁得罪。从其亲属王所得罪。恶时乱时虐王出时。怖畏之时。若令妇妾出家剃发。还近之者是得淫罪。若到三道是得淫罪。若自若他。在于道边塔边祠边大会之处。作非梵行得邪淫罪。若为父母兄弟国王之所守护。或先与他期。或先许他。或先受财。或先受请。木泥画像及以死尸。如是人边作非梵行。得邪淫罪。若属自身而作他想。属他之人而作自想。亦名邪淫。如是邪淫亦有轻重。从重烦恼则得重罪。从轻烦恼则得轻罪。
如果我没理解错，戒经的意思是说，国家法律或者社会道德不承认的关系发生性行为，就是邪淫。对吗？
所以如果我在一个国家法律或社会道德承认同性恋的环境中，发生同性性行为，还算邪淫吗？
抛开邪淫的问题。众生都不是佛，我又为何要获得众生的认可？男女都是皮囊，都会老会死。男女于佛有何分别？
佛说众生平等，在这件事上的“不平等”，是我理解错了佛的意思了吗？
若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁单曰无。若畜生若破坏。若属僧若系狱。若亡逃若师妇。若出家人近如是人。名为邪淫。出家之人无所系属。从谁得罪。从其亲属王所得罪。恶时乱时虐王出时。怖畏之时。若令妇妾出家剃发。还近之者是得淫罪。若到三道是得淫罪。若自若他。在于道边塔边祠边大会之处。作非梵行得邪淫罪。若为父母兄弟国王之所守护。或先与他期。或先许他。或先受财。或先受请。木泥画像及以死尸。如是人边作非梵行。得邪淫罪。若属自身而作他想。属他之人而作自想。亦名邪淫。如是邪淫亦有轻重。从重烦恼则得重罪。从轻烦恼则得轻罪。
如果我没理解错，戒经的意思是说，国家法律或者社会道德不承认的关系发生性行为，就是邪淫。对吗？
所以如果我在一个国家法律或社会道德承认同性恋的环境中，发生同性性行为，还算邪淫吗？
抛开邪淫的问题。众生都不是佛，我又为何要获得众生的认可？男女都是皮囊，都会老会死。男女于佛有何分别？
佛说众生平等，在这件事上的“不平等”，是我理解错了佛的意思了吗？
答：看五戒相经。说的再明白不过了。其他的不用瞎琢磨的。
答：不符合。看五戒相经吧。看佛说，别听别人。也别跟着瞎逼逼了。
问：善知识，众生皆苦，这回答，欠妥
答：您高见如何？
问：哈哈，没什么高见
低见倒是有一点
同性恋者，本就受了极大压力
若是有心求法，何必拒人于千里之外呢
苦者可怜，愚者可怜
学生认为，当悲悯
低见倒是有一点
同性恋者，本就受了极大压力
若是有心求法，何必拒人于千里之外呢
苦者可怜，愚者可怜
学生认为，当悲悯
答：受教。悲悯的目的不是拒人千里，而是让他放下。修剪过程的一开始，肯定都有点儿疼。
问：是不是同性恋这辈子必须戒除欲望了？
答：异性恋也不能乱来啊。
问：可是异性恋如果保持节制，忠诚的话算不上邪淫，而同性恋就算不乱来，可以忠于一个伴侣并节制但只要有性行为就是不可悔的犯戒了，是不是说同性恋因为前世的错误，今生只能单身
答：嗯。
问：谢谢您，虽然觉得不服气，也对我的人生更加迷茫，想想自己一辈子不能找对象还是挺失落害怕的
答：佛说造像功德经里说了同志的成因，其实那四种业谁都犯过。众生轮回，都做过畜生，都做过天人，都下过地狱，也都不可避免的做过同志。这个并不可怕。只是各自的业报现前不同而已。菩萨畏因，我个人觉得，在各种轮回业力里下手解决才更要紧，单单禁止一个同性性行为，并不是全部，也仅仅是表面。所以不必太苦恼。快快修，慢慢来。