吃素是戒禁取么？
法嘉宗智 回答
吃素这事儿不能一棍子抡死。
在什么情况下，以什么为初衷的吃素，是首要考量的。
见道位之前的所谓的修行，都是盲修瞎练。
见道位之后是修道位，见道之后才知道以什么为根本准则去修行。
见到法身，才谈得上转报化身……
六祖是个砍柴的，从小家里穷，也没读过书。
一句金刚经言下大悟了。找到五祖了，传了衣钵，混迹在猎人堆里了。
坛经里有一句话，但食肉边菜。
很多人读到这里一句秃噜过去了。从没打俩问号追几个靠谱的妄想……
六祖穷啊，打小家里穷啊，他吃过多少肉？！
他馋不馋？为啥有肉他不吃？他傻？
煮好的肉不吃，你吃不吃它都死了，和所谓的慈悲菩提毛关系？！
那一个穷小子，现在有肉吃了，为啥不吃肉？！
这和戒手淫的问题是一码事儿。
见道之后，知道法身如何许，知道所谓的自性本来是啥玩意儿。
虽然知道，但是不能圆满做到。进入修道位。时时刻刻增长自己安住在自性三昧的境界里。
妄想越来越少，凡夫的习气越来越少。
人吃下去的食物，很大一部分被大脑所消耗。因为妄念太多，脑细胞燃烧需要大量的营养支撑。
发现没有？脑力工作者往往饭量也不小，而且不吃肉饿得快，嗜肉者多……
这边儿一大功率的锅炉哗哗烧，那边儿你总得往里填煤炭，没这么多营养打不起这么多妄念……
但是对于修道位的行者，妄念少了，消耗少了，别说吃肉，就是粥喝多了他都受不了。
在我们学堂里，吃最多的，一天两顿正餐。有些是一天一顿正餐加一顿凑合。
有些是一顿正餐，有些一天只喝粥喝牛奶。最多加上一截烤红薯……
妄念少了，吃多了他受不了！
所谓的戒手淫一样。
没见道之前，怎么鼓捣都是和自己的肉身过不去。
见道位之后，真的时刻安住在定境里，凡夫的妄心少了，散乱少了。
欲少了，淫行也就少了。直到最后，心能转境。不断而断。
又何苦跟自己过不去？
这种情况，大抵算不得戒禁取。
另一种情况，大概就是老太太吃素。
有功德啊，吃肉不行啊，吃肉不好啊，身体沉啊，污浊啊，不能往生啊，阻碍大悲心啊……
自己那点儿修行都没穿上大背心呢，扯啥大悲心啊……
大乘义章六曰：‘言戒取者，于有漏法，取为能净，故云戒取。’
智度论二十二曰：‘外道戒者，牛戒鹿戒狗戒罗刹鬼戒哑戒聋戒，如是等戒智所不赞，唐苦无善报。’
《成唯识论》卷六云（大正31·31c）︰‘戒禁取，谓于随顺诸见戒禁及所依蕴，执为最胜，能得清净。无利勤苦所依为业。’
《大乘阿毗达磨杂集论》卷一亦云（大正31·698a）︰‘戒禁者，谓恶见为先，劳无果者 。’
反观那些狂热素食者，无一不是取垢为净，拨无因果……
嘴素心不素，素了也白素。
嘿嘿，回到法嘉宗智那句话——明白修行要修什么，远比修行本身重要得多……