如何正确理解宗教提倡的素食、禁欲的问题？
法嘉宗智 回答
很多人把修行的原理理解为了用一个盖住另一个，去掉一个添上另一个。
而从来不认为是一种“转化”。
禅宗管这个叫头上安头。
一个人有无明，有愚痴，有分别妄想执着。就像一个小学生写作业会写错。
修行的目的是学会不写错。认认真真地写好每一笔，堵死每一个犯错的机会。
而不是写错了之后疯狂地在上面抹涂改液。用我小学数学老师的话说，瞅瞅你们那作业本，跟牛皮癣和白癜风似的。
吃饭就是吃饭，该吃饭就吃饭。有吃饭这一念，其实本来就很啰嗦了。
接下来，我要吃素！这是第一个；
吃素的时候可以吃鸡蛋和牛奶！这是第二个；
但是不能有葱蒜！这是第三个；
而且最好身边的人也都跟我一样吃素！这是第四个；
吃素才叫学佛，才叫修行！这是第五个。
简简单单吃饭这么一件事儿，后面儿啰嗦出来起码五个妄想。这就叫头上安头。
写错了不要紧，要抹上五层涂改液。20页纸的单线本，最后弄得跟辞海一样厚……
这就是禅宗总说的放下！有一个错不要紧，不怕念起但怕觉迟，但是别再在上面鬼画符……
吃素，禁欲。其实说到底，就是饮食，男女。
来自于人生理的两种基本欲望，饿了要吃，涨了要泄。
该吃就吃，但是偏偏要吃素。
该泄就泄，但是偏偏要忍着。
修行是从内而外的转化，而不是从外向内的憋住！
修行五个次第，好比把车开到目的地。
资粮位——先准备一辆车，盘缠，干粮，路费，汽油……
加行位——开始找地图。弄明白到底要去哪儿。
见道位——找到地图，知道终点站在何方。
修道位——开始拿着地图开，照着终点前进。
究竟位——到达！
素食，禁欲，是食欲和性欲的转化，是业报身的转化。
当具足了法身功德之后，圆满报身功德的修持过程里的转化。
吃素不是我想吃肉非得忍着只吃菜吃草，而是报身转化之后根本吃不动肉。吃进去根本消化不动。生理性的身体接受不了。
禁欲不是我想嘿嘿嘿了但是必须憋着。是证得法身之后，报身转化的时候真真的于横陈时味同嚼蜡。不再认为有任何的快乐。生理和心理的快感不过是生灭的梦幻。
唯有无生不动的智慧，才能遮破吃素和禁欲生灭的有为。
佛说不二，吃素和吃肉，落在哪一边都是二。
禁欲和纵欲，落在哪一边，依然也是二。
啥叫不二？吃素吃肉一个样，纵欲禁欲一个样。压根原本就没两样。
到了这一步智慧，吃什么都是食素，怎么搞都是禁欲……
因为他从根儿上就是无漏……
诸行无常，诸漏皆苦。灭苦的方法不是去选择一个我们认知里正确的答案，
而是放下这个原本不该存在的问题。堵住漏，才不再有苦……
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