关于受持五戒的问题,想请教各位法师菩萨,不胜感激。?
5/7/2018
妄语
三皈五戒

末学十分想受持三皈五戒,但工作生活中有很多地方做不到不犯戒,做不到圆满受持。眼看着传授三皈五戒的日子就要来了,我还是做不到不犯戒,内心万分痛苦。现将我的苦恼诉说如下,愿各位法师菩萨能为我指点一二,顶礼感恩。
一、关于盗戒
经云:一,非己想;二,不同意;三,不暂用;四,知有主;五,不狂;六,不心乱;七,不病坏心。此七者,取重物,犯不可悔。
1.公司让我将没有授权给我公司的音频,例如酷狗、酷我等平台上的音频,传到公司的平台上,分享给平台的用户,全靠我自己去下载、上传、分享。按照经上说的那七种,我的行为是齐全了,所以这是犯了窃盗。
2.作为文案工作,我经常要找一些素材进行改编,糅合,有些直接引用的我会标注来源,但很多是我进行加工处理了的,很难去说来源于谁。自己的文章也多拾人牙慧,自己并没有太多原创的见解。这又属于窃盗了。但我做文案工作已有将近五年时间,本身只擅长干这行,无法舍弃自己生存的饭碗。
二、关于妄语
经云:若优婆塞实闻而言不闻,实见而言不见,疑有而言无,无而言有,如是等妄语,皆犯可悔。
公司有时为了吸引用户下载,活动中答应用户的奖品是一种,但公司让我送出的奖品却是另一种。虽然用户分辨不出差别,但确实是欺骗。这是犯了妄语。
三、关于邪淫
婚姻生活中,有时丈夫会提出一些非处非时的性行为要求,拒绝多次会惹丈夫不开心,与他讲这属于邪淫,不好,但丈夫认为是自己的老婆,怎么样都可以。导致我有时会迁就他,如果没有表现得很喜欢与他那样,他也会有点不开心。
“凡夫畏果,菩萨畏因”。这样的处境确实是我过去没有种下善因,不停造恶所感召的。但事已至此,是否真的没有补救的办法,只能不受以上三戒,或者在受戒犯戒的过程中继续沉沦。可悲可叹啊。还望诸位法师菩萨指点迷津,感恩感恩。
法嘉宗智 回答
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阿那含,也就是三果阿罗汉之前,优婆塞五戒是不可能受持圆满的。
所以,做到不犯戒,再去受戒。这本身就是颠倒。
戒像防弹衣,穿上之后知道什么不能做。保证不死。
但不是说,我会闪躲子弹了,再穿上防弹衣。
既然佛陀宣说了忏悔法,从戒律来看,有下可悔,中可悔,
那么就是修补防弹衣,清净戒体的。
说通俗了,别怕受戒,受了戒别怕犯戒,犯戒之后再忏悔,下次再改正,不再犯同样的错误。这才有了戒律存在的意思。
受戒是修行的因地,而不是修到不犯戒的果地水平了再来受戒。
如果都做到不犯戒了,那受戒又有什么意义呢?!
例子里您说的情况。
一,盗戒重点在于偷心。
您在工作的时候,目的是为了完成工作,还是为了把别人的东西占为己有?发心很重要。
二,妄语
忏悔呗。犯了忏,忏完了犯,犯完了再忏。
只要肯受持五戒,肯勤修忏悔,一定善果现前,指不定过不了半年就换一个于戒无犯,钱多活少离家近的新工作呢……
三,邪淫
我不知道您对于非时非处的理解是什么,以我的理解,如果两口子玩儿出非时非处的花样儿了,也是挺惊悚的……您再查考一下这俩词儿的具体含义。不是那么容易非时非处的。
戒是防弹衣,不能说因为我穿上防弹衣要挨枪子儿防弹衣会坏了就不肯穿。
要知道,光溜溜的会死更惨……
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法嘉和他的朋友们

问:非常感激您的解答,顿时活过来了,顶礼您,感激不尽。
答:十斋日不能XingFang这事儿是个别经典的个别要求。但是戒经里没有说过这个算犯戒。KJ不算非处。非处指的是不该行淫的地方,庙里啊,寺院里啊,于人伦和法理所不容许的地方。所以我说,正常夫妻,不是太容易非时非处的。


问:我请求您能不能也赐我个法名啊。这个月三皈五戒,很惭愧拖了这么久
答:您也弘法寺的?!


问:我是法源寺的
答:老子说,养成大拙方为巧,学至如愚始见奇。叫法愚吧。有一位大德开示过,学佛,就是把自己当成个傻子。师父让干嘛就干嘛。还有一位法嘉宗智说过,很多人,笨就笨在了太聪明。所以,自作聪明是大忌。如愚,是大智。


问:之前一直想学完五戒再去三皈五戒,所以一直拖着,不想损福报生活看您给别人赐法名,单纯觉得起的好。学至如愚始见奇,我名字里正好有个奇字,真适合。法愚谢过您!定不负时光!
答:随喜赞叹法愚师兄三皈五戒,功德无量!
