答：不是一家人不进一家门。
答：让用佛法解释。为啥这么多答案没一个和佛法有半毛钱关系？！这题除了“随业受报”四个字儿以外还有其他答案么？！
答：佛陀从没宣说过著相的法，佛法当然更是学会不著相的法。因缘是无形无相的，一件事本身是有形有相的。那么，问题来了——一件有形有相的事儿，是怎么转化为无形无相的因缘然后在未来变成果报的呢？！能量守恒？量子力
答：曾经有一个公案。一位成就的阿罗汉，被其他的阿罗汉用宿命通看到，他前世是一条狗。而且在庙堂里的佛像前拉了一泡屎，还把这泡屎抹在了佛像上。他们就问佛：“他前世做这样不恭敬庄严的事情，为何今世的果报却如此殊
答：一位高僧云游，在山脚下歇息的时候，看见旁边一个小水洼。一只蝎子掉在里面挣扎。高僧伸手去捞，蝎子蛰了他。高僧擦擦手，揉揉伤口，又伸手去捞他出来，蝎子又蛰了他。高僧如前，又第三次伸出了手，而刚才发生的一切
答：吃豆腐做成的肉好不好？无论从色泽、味道、口感来说，足以乱真。我们可以说，那是假革命！那是装13，那是虚伪，那不是真格的。我们也可以说，如果今天这一桌，没有杀生，没有屠宰，没有流血，那不已经就是很好的结
答：我们去迪斯尼乐园，那里有米老鼠，有唐老鸭，白雪公主，灰姑娘……我们会考虑他们下班后要不要穿公主裙，有没有王子和南瓜马车来接他们吗？从来没有过，对不对？我们没想那么多，耽误我们快乐了吗？也没有，对不对？
答：狗是色盲，它的世界只有黑色和白色；人的世界就多彩啦。从波长到频率，红色到紫色，可见光范围内我们看到这个世界很斑斓；苍蝇就更牛了！它的视觉细胞比人多得多，分辨色彩能力更牛。它的世界更漂亮。问题来了。狗，
答：[查看详情]
答：未会先会，自信己意，流俗知见……这个提问的心行是缘不到佛法的。定都没戏，遑论禅定？！
答：我们都看过喜剧电影。经常会发现，自己笑的时候别人不笑，或者别人笑的时候自己不笑。看别人笑的前仰后合，心里可能会说，至于么？自己笑出泪花子时候，别人可能像看个怪物似的看着自己。我们笑，是因为我们觉得好玩
答：[查看详情] 果报是您起心动念的果报，没有恶毒的杀心，也就没有惨烈的恶报。
答：祈福和忏悔，从原理上来说有类似的地方。两个问题不妨一起讲。佛教的一切知见，是基于因果的知见。佛知佛见，就是对于因果的正知正见。佛经里有偈子说：诸法因缘生，缘谢法还灭。我师大沙门，常作如是说。纵使经百劫
答：众生都在轮回，根据自己的所做所说所想，而受因缘果报。简单说，因缘，就是业。牵引着果报现前，所以也叫业力。那么我们随着自己的业力，受不同的果报。也就有了不同的业。一种是共业，具有共同的状态属性的特点。诸
答：地藏经里有一段琢磨起来很有意思的文字：尔时佛告地藏菩萨：是大鬼王主命者，已曾经百千生，作大鬼王，于生死中，拥护众生。是大士慈悲愿故，现大鬼身，实非鬼也。却后过一百七十劫，当得成佛，号曰无相如来，劫名安
答：人具有很多旺财所不具有的能力，会玩儿双十一，会看琅琊榜，会迷恋长腿欧巴，会打lol，会聊qq……世间众生、万物，由因缘而连接和合。生住异灭、成住坏空，无一不是因缘的体现。如同说有种子，有环境，就一定会
答：看破，放下……
答：我爱吃西兰花，曾经放言，西兰花怎么做我都爱吃。这话和玄奘法师的诸大乘经典皆为佛说有区别么？每个人随业受报，我有业因，所以我喜欢吃西兰花，喜欢到了怎么做都爱吃。玄奘法师也有业因，所以他恭敬大乘经典，以至
答：随业受报，就是随着自己的业力牵引而受果报，如果自己能说了算，对不起，这叫大成就者乘愿再来，观世音菩萨化现各种有情无情来度化众生，大概就是您说的这个玩儿法……对于凡夫……嘿嘿嘿！谁敢说这辈子一定能正常老
答：这世界上啊，最难骗的是自己。白天躁动不安，散乱躁动。晚上躺下一关灯，那些鸡零狗碎的事儿全出来了，放电影一样……一，不做亏心事，晚上怕个啥？二，中阴身生起的时候回放的镜头比晚上躺着瞎捉摸的还吓人，你怕不
答：狗有狗的世界，人有人的世界，佛有佛的世界。我们生生世世都太善于站在自己的角度，琢磨别人的事儿。换个位置看看？从前，有一只狗狗叫阿布……1.佛教所追求的快乐和一般人不同，但是排斥世间快乐的原因是?阿布最
答：大正藏第01册No.0080佛为首迦长者说业报差别经No.80佛为首迦长者说业报差别经隋洋川郡守瞿昙法智译如是我闻：一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言：“首迦长者！我当为汝说善恶业
答：这段儿话没啥毛病。见地高峻，用词严谨，表达准确。文字的速度和力度都不俗。可读性好，看起来没废话，没饶舌，连音律韵脚的使用都让人觉得朗朗上口……凡夫认为有个我，把四大假合当作自身，把六尘缘影当作自心。而
答：不随杀心受报，随散乱妄想颠倒受报……
答：地藏经里核心的四个字，随业受报。普贤菩萨行愿品里又在说，业是无形无相的。两段经文串在一起来说，您朋友滑到在浴室里，是因为一个无形无相的叫做业的东西而受报的。而请伽蓝尊者这事儿，又有形有相。显然。这俩事
答：投胎是技术活儿，自己的手艺要过硬……一个胎有三部分组成，精虫，卵藏，神识。父母的精虫卵藏的结合只构成了一个人的硬件。软件的安装受业力牵引。如果这道题不挂佛教的标签，我们尽可以从人本啊、人权啊、道德啊…
答：丹霞禅师在一座禅院里挂单，那年冬天，特别冷……储存的所有的取暖的东西都烧完了。眼看着人要冻死。丹霞禅师看到大殿上的木佛，嘢！这个可以烧啊！然后找来斧子就把木佛劈开烧了……不一会儿，院主过来问，你哪里有
答：说错的那一句话是果，是相。而在此之前，让他说出这句话的，是因，是无相的。业因是无相的，随业受报也不是随一句有相的话受报，而是随着说出这句话的那个无相的愚痴和无明受报。所以，构成说出这句话的那个无明，那
答：佛教一直在讲随业受报。业是无形无相的。受报是随着无形无相的业，也就是贪嗔痴或者觉正净在受报。所谓有正报，有依报。不可以根据一件事情来谈论报应如何。如果都是这么看得见摸得着如此具象的事情一件件在循环往复
答：老实，不是不发作，不炸雷，老实不是懦弱……老实——老是那么平实，您的心平实么？随业受报，您不是随老实受报，是随敢怒不敢言受报，随懦弱受报……不想下辈子当达利特，就想法改变吧……
答：请问一个人如果不是以一颗善心也不是以一颗恶心做的事，要么叫无心之过，要么叫歪打正着。业因稀里马哈，业果糊里糊涂……仅此而已。阿鼻地狱里的众生都分有福报的和没福报的。就别拿着“会有福报”这样的词儿麻痹自
答：很多人把因果解读为你怎么对我，我就怎么对你。那问题来了，有人送了我一个iPhoneX，难不成是因为以前我送了他一个？！这才上市一个月啊？！随业受报，不是随报受报。A杀了B，A随着能杀人的那个杀心受报。
答：情况A：“善男子！声闻弟子犯根本重罪，亦有五事。何等为五？杀生、淫欲、偷盗、妄语、若出佛身血，是名声闻犯五根本重罪。若有声闻犯一一根本重罪，疑箭在心燋灭诸根，必定趣向恶道。大正藏第13册No.0407
答：这句话是宣化上人开示的。祖师讲法都任性，也多简单粗暴。看起来很无厘头没因由的论调。往往被一些不明就里的人抓了舌头……比如说养狗：这辈子养狗，如果把这个当做果报，那么“这辈子养狗”的因是什么？往昔有这个