如何理解佛教里面「神」的观念？

人具有很多旺财所不具有的能力，会玩儿双十一，会看琅琊榜，会迷恋长腿欧巴，会打lol，会聊qq……
世间众生、万物，由因缘而连接和合。生住异灭、成住坏空，无一不是因缘的体现。
如同说有种子，有环境，就一定会开花结果。
大致粗略说，种子就是因；水分、土壤、光照、空气，就是缘；开花结果就是果。
那么因+缘→果，大致就是缘起法的表达公式。

而其中，因+缘，我们可以给他一个名字——业，或者业力。
那么果报，也就是可以叫做业报。

那么具有某一些相同因缘而致使果报大致相同的，我们叫共业。

比如人类的共业，既然都是人，大家就具有同属性的差不多的基础条件——身高、智商、外观形状、感受觉知。其中还有个体因缘不同的个体差异，我们叫做别业。

那么不同的众生，就有不同的共业。
诸如狗都没有汗腺，都是色盲；人都是五个手指脚趾……
那么碰巧某一只狗不是色盲，或者某个人六个手指头，那就是他们各自的别业。

那么不同众生，就有不同众生的业报，
人有人的，畜生有畜生的，鬼有鬼的，天人有天人的，菩萨有菩萨的。

而佛菩萨的共业，诸如智慧啊、般若啊、禅定力啊、无生忍啊、楞严定……
祂们的别业，初地菩萨、八地菩萨、等觉菩萨、妙觉菩萨……
佛菩萨也在因缘果报之中。

那么作为菩萨的共业，祂们就具有很多人类所不具有的能力，如同旺财眼里人类拥有而它们自己没有的能力，我们就称之为“神”。

如果关注这个神奇的能力，佛法就变成了宗教，变成了对于神奇的向往和崇拜，变成了磕头烧香求求保佑；
如果明确知道这个能力不过是修行的副产品，那么就知道我们所要做的，是踏踏实实的修行，打好每一个坐，持好每一句咒，念好每一声佛……