佛教为何排斥世间的快乐?
事物无常，世俗的快乐不是永恒的，佛教说世间的快乐之后就会有很多的痛苦。
以下指的不是做坏事得到的快乐，而是一般人与人交流得到的快乐。
请问:
1.佛教所追求的快乐和一般人不同，但是排斥世间快乐的原因是?
2.世间那种快乐跟轮回和业有怎么样的关系?
3.人们不能够享乐且懂得放下丶节制丶保持着无常的概念等吗？
法嘉宗智 回答
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狗有狗的世界，人有人的世界，佛有佛的世界。
我们生生世世都太善于站在自己的角度，琢磨别人的事儿。
换个位置看看？
从前，有一只狗狗叫阿布……
1.佛教所追求的快乐和一般人不同，但是排斥世间快乐的原因是?
阿布最快乐的事情是吃屎，然后第二快乐的事情是性骚扰隔壁的母狗小美。在它眼里，最香的是屎，最美的是小美。
阿布总会问，吃屎这么快乐的事情，主人为什么不吃，他们要吃苦瓜、莴笋、西红柿……这么奇怪的东西；隔壁的小美明明很漂亮，主人为什么看见它一点都不激动？那个林志玲哪儿好看？身上除了脑袋也没个毛……
主人排斥狗间的快乐的原因是？
——因为主人不是狗！
佛是证得了圆满智慧的觉悟者，祂排斥我们的快乐，如同我们拒绝吃屎一样。因为我们是人，我们认为世间快乐；而在佛看，每一个快乐无非都是一个新来的痛苦，这个世界没有什么好快乐。就像在人看，没有一坨屎是香的一样……
因为佛不是人！
2.世间那种快乐跟轮回和业有怎么样的关系?
阿布问，那我吃屎的快乐和”作为狗“有怎样的关系？因为往昔所做的业，这辈子阿布只能是条狗，它和别的狗一样拥有共同的属性，我们称之为共业。比如它们都是色盲，它们的鼻子都异常灵敏，它们都可以自身合成维生素，它们都不需要盐分，它们的舌头都很少味蕾，味觉极差！这就是是狗的共业。
因为受业力牵引而得到的果报，我们称之为业报。由业报而来的，就有了自己的偏好和习气。阿布因为没有汗腺所以热了会吐舌头，因为吃不出味道所以经常吃错东西，因为它们的嗅觉异常灵敏，所以它们可以吃出屎里的香。
我们比阿布的智商更高，思维更快，以及其他身体条件的区别，也就是根据业报不同，所以我们有了——
眼睛的快乐——Imax，3D，和那么多只卖特效不卖内容的电影；
耳朵的快乐——五声调式，和谐和弦，十二平均律，托卡塔与赋格，康塔塔和卡农；
鼻子的快乐——香道，香水；
舌头的快乐——甜品总会让人有幸福感，对不对？
身体的快乐——纯棉的亲肤，真丝的顺滑，莫代尔的吸湿排汗；
头脑的快乐——阅读、思考、设计……每一次完成都是一次愉悦。
这么多的世间快乐，全部基于我们自身的功能和器官，全部来自于我们的业报所得到的人身。让我们的身心舒坦了，就是我们的快乐。
快乐来自于器官和功能；而器官和功能依赖于我们得到是人身；人身源于我们的业；业因的流转因为轮回。
3.人们不能够享乐且懂得放下丶节制丶保持着无常的概念等吗？
和阿布说，屎里全是消化垃圾和身体毒素其实你可以吃窝头，和它说离得隔壁小美远一点因为它家的主人并不想让它过早怀孕。有用吗？然并卵！
因为它的世界里，只有吃屎和小美。它的智商根本没法理解你说的意思。然后出现我们解决问题的办法，给阿布带上嘴套，穿上禁止耍流氓的裤子。
人也一样，我们流转在轮回里，执着、烦恼、贪嗔痴已经成为了我们的习惯。我们所谓的放下、节制、无常，不过是想起来那么一下子，转手扔在一边，就像根本从来没发生过一样。
因为我们的贪嗔痴，我们的执着，所以有了轮回，所以我们在六道里轮转，所以我们根据不同的业报身，有了不同的世界和快乐。而从未有过禅定，从未有过智慧，从未有过正念、正见、正业、正语、正命、正精进……
而这个时候所谓的懂得、保持而沉浸在世间，无非是一种自欺！
有一天，阿布不想再当狗了，它开始认为做狗并不快乐，问我怎么办？
我和它说，先从改掉吃屎，离小美远点开始……
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