八关斋戒说妄语忏悔的问题？

八关斋戒说妄语忏悔的问题？
八关斋戒期间说了小妄语在佛前忏悔了，忏悔时说了不敢轻易再造，戒体消失后又说妄语了算犯戒吗？还有救吗？还有一种情况犯戒破戒之后舍戒了会如何？

这里的槽点太多了……

一，你皈依了么？如果没皈依上来就受戒，这事儿不能说没有过，但是真心的是个乐子。

二，你五戒了么？八关斋戒和五戒同属声闻戒。五戒是声闻戒里最低标准的戒。如果没有五戒就自嗨八戒，这事儿更可乐。

三，你说的小妄语，应该具体情况具体分析。很多时候人们总说，我犯戒了。其实对于戒律的开遮持犯四相根本不清楚。很多时候不犯戒的说自己犯戒，甚至于说自己破戒。都是诅咒自己无极限！

四，八关斋戒的戒期是一日一夜。第二天一早解戒之后再妄语得看你是否受持五戒。因为五戒的戒期是尽形寿。如果受了五戒，八戒结束后还妄语，自然算犯戒。至于没受五戒的，参看第二条……

五，声闻戒违犯有三个级别，下可悔，中可悔，不可悔。两种可悔戒律的意思是可以通过忏悔来还本清净。不可悔的意思是没法通过忏悔来解决。在声闻乘里就是这样。死刑就是死刑。至于声闻知见在菩萨乘里怎么遮破和菩萨乘的解决办法，这是另一命题，在此不述。所以，你说的“又说妄语”犯戒，得看多大的妄语，什么级别的犯戒。

六，特别说一点，很多人对戒律的误读是不受戒就不会犯戒，就没事儿。其实这是真正错误的。戒律的意思是保护，告诉你一切皆有因果，一切都会有业报。那么为了离迷向觉，制定了不可以做并且远离的事儿，这是对于修行的保护。但是不代表说我不受戒就不在恶业的因果之中。一样会有果报。戒律的作用是让修行人更珍视修行的机会和远离恶业。而不是给修行人带上枷锁告诉你如果违犯会很惨……不愿意受戒其实比啥都惨！

七，戒的目的是远离恶业。止息恶业的办法是忏悔——忏其前愆，悔其后过。说白了，就是我知道我以前错了，并且以后我再不犯了。能做到如此，就是有效的忏悔。所以，解决的办法是让问题不再存在，而不是所谓的舍戒。这是此地无银三百两，掩耳盗铃，自欺欺人。做了错事就好好忏悔，这是忏悔恶业。破犯之后舍戒，这是恶业上面又加个恶业……

戒行是佛法的生命，对于一个真正的行者，在戒律上面钻空子，真不如去死！