有没有可能在前世己经受灌顶入密乘，即使今生未受灌顶，但因前世入密乘故，也能出现违犯密乘戒的情况？

一，
从传戒的次第来看，三昧耶戒在菩萨戒之后。
就是说先受菩萨戒，再受三昧耶戒。

二，
灌顶是个很花哨神秘的词儿，翻译成直白的语言，就是传戒。
传三昧耶戒。师徒之间构成三昧耶的誓言关系。
所谓的得灌顶，入密乘，受三昧耶戒。这三个词儿是充分必要的关系。说白了就是这仨玩意儿是一码事儿。

三，
好玩儿的来了——菩萨戒不名新得。
啥意思呢。就是说，每个得了菩萨戒的学人， 菩萨戒不是今天新得到的。至于为啥，那是啥时候得到的呢？有那个证量自然懂，没那个证量说了也不懂。

现在把一二三归拢来看，
所谓的入密乘，得灌顶是啥时候？
——肯定在菩萨戒之后。
那菩萨戒啥时候得的？
——说得清楚否？

不要搞这些自欺欺人的东西啦……

退一万步，就算你前世得了三昧耶戒。你这辈子不敬的那个人是前世上师乘愿再来么？
如果是，前世的三昧耶戒的戒体一定保障你不会出现描述的不敬发生，
如果不是，他跟你有啥关系，三昧耶关你俩屁事？

我常讲那句话，真假无所谓，关键别矛盾。您这事儿说不圆啊……

另，
别说上辈子了，这辈子能有几个人把三昧耶戒的版本说清楚？
你受三昧耶戒？你受的哪个版本的三昧耶戒？！
多少人拿着十四根本堕当三昧耶戒，
就像掰了二踢脚拿火药灌火箭燃料仓一样……

这种压根不兼容因果轮回四念处的妄想，
看个乐儿，听个响儿，完了就散吧……