佛弟子修行时，坐禅时，脑子里什么都不想吗？

1、首先和您商榷用词。上师一词出现在密宗里。大意是指的具有三昧耶关系的师父。三昧耶就是誓言。也就是老听到的一个词儿——三昧耶戒。传授于你三昧耶戒律的佛法师父，才是你的上师。上师有三种恩典，仪轨、灌顶、窍诀。所以上师也叫三恩上师。多说一嘴，按照大日经来看，三昧耶戒是十条，而不是十四条。十四条的版本确切的名字叫十四根本堕，立论者为莲花生。释迦佛到弥勒菩萨之间，地球上是没有再三身圆满功德成佛的。所以莲花生有没有制戒的资格，这个见仁见智。当然，佛已经在经典中讲的很明白的东西，还有人画蛇添足时，只增笑耳。
2、如果能按照您说的，做到什么都不想。那已经是无想定。那是外道定，是凡夫定。但是只怕，我们说什么都不想，其实，只是想了一个什么都不想。其实追问下去，又是谁在什么都不想？我啊！有个我，又怎么是什么都不想？！
3、在大乘看，这种无想定甚至于小乘极果阿罗汉的灭尽定，又叫枯禅，死禅。禅门里又叫冷水泡石头。婆子烧庵的公案就是讲这事儿的。确实，和木头没区别。所以婆子说，我三年白白供养了一个痴汉！
4、圆觉经上佛说，真正佛性智慧的开显，譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭；以幻修幻，亦复如是。想佛的名号，样貌，确实是一个执念，这个执念的目的是打掉另一个执念。您能否用想佛的名号和样貌来熄灭自己的一切妄念呢？如果可以，这就是圆觉。就是肉包子打狗，最后凛然一绝朗然现前，桶底脱落，自见本来。如果不行，那就是“包子发霉狗在吠，热热闹闹都挺累”。念佛是工具，是手段，不是目的。如果能用念佛熄灭掉一切来自于执着妄想的念头。恭喜恭喜！已经快到家了！婆罗门女就是端坐思维过去觉华定自在王如来的名号而到地狱救母的。方法没有错。只能说我们还没用对，没用好。
5、金刚经的名号。金刚般若波罗蜜经。般若，无上智。是菩萨玩儿的东西，是佛坯子的专利。就像帝王蟹，就像天久翅。都是世间一等一的好东西。但是能不能给婴儿吃？！显然不能。婴儿吃了只能泻肚。作为没有见性开悟的学人拿着金刚经当镜子照，也一样只能把自己的福报和资粮当稀一样拉出去。到头来毁了自己，无有是处。天然童姥不让梅兰竹菊四剑去学天山派的甚深武功是有道理的，过早地接触自己啃不动的经典，结果就是自断筋脉，气血逆行……
6、想的太多了就是烦恼障，知道的太多了就是所知障，背上扛着两座大山，驴年才能翻身做主人？！