怎么样才能对法深信？

总说——三十七道品五根五力。

三十七道品又叫三十七菩提道品。唯有契合三十七菩提道品的，才是符合菩提道的教法，才是解脱的根本。

四念处、四正勤，四如意足，五根五力，七觉支，八正道，之间存在着逻辑关系。四念处有了，自然有四正勤；

有了四正勤就有四如意足，然后具足五根五力；

五根五力具足了，是七觉支的保证；

七觉支圆满了，八正道就生起了。

其中，五根五力的第一个是信根和信力。

五根五力在中间的位置，承前启后，连接首尾。

一切的问题，都可以从五根五力出发，找到症结，也找到改正的结果。

所以，

为什么修行无效？八正道七觉支都惨不忍睹？因为五根五力出了问题。

为什么五根五力这么不扎根也不给力？一定是前面四念处和四正勤出了问题。

一、 法解决什么问题。

这是四念处的根本问题，明白佛法要解决什么，才能在四正勤的行持上知道什么是善，什么是不善。

说到底，四念处要明白的核心问题是——为什么要学佛。

只有目的明确，才能态度端正。如果一开始地图就拿错了，不可能达到目的地的。

四念处的根本——苦，无常。

诸行无常，诸漏皆苦。

佛法要解决的根本问题是再有钱再健康也解决不了的问题，而不是没钱和有病的问题。

因为诸漏皆苦，因为诸行无常，所以与财富和健康无关；

唯有放下对一切世间的名闻利养，财色名食睡等等执着之后，证得的那个本来清净，才是究竟的解脱和极乐。

所以，明白为什么要学佛，远比学佛本身重要得多。

只有知道佛法要解决什么，才知道该信什么。

二、 对法深信，应该深信什么？

四念处——身不净、受是苦、心无常、法无我。

佛法要解决的问题，是凡夫颠倒的问题。

凡夫以不净为净——都觉得自己挺美挺香；

以苦为不苦——新苦为乐，无不攀缘执着；

以无常为常——无常现前，生死迅速。死神就站在眼前，比睫毛还近；

以无我为我——四大假合的身体，六尘缘影的贪执，这些就是我么？

所以，深信佛法，是深信可以凭借佛法从四颠倒中解脱，从苦里解脱，从愚痴里解脱。

而不是相信我学佛修行能发财，能健康，能长寿……

更不是相信有个佛教的“伊甸园”等自己死了之后能被接过去……

不知苦，压根儿就谈不上佛法，也谈不上信，更谈不上修行……

所以，信的基础——苦！

三、 能信的基础是什么？

马分四种，

好马看到鞭子的影子就跑起来；

良马看到鞭子打到别的马上就跑起来；

驽马被鞭子抽到了才会跑起来；

劣马就是鞭子抽到了都不动一动。

所以信的基础——怕疼。

人生八苦——生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴炽盛。

抛开观不到五阴的果地行持不谈，

前面七个，对于一个普通人来说，一定觉得是正常的，人生不都这样么，岂能事事如意？

不如意事十八九，可与言者无二三。

人生哪有事事顺遂？！

所以作为普通凡夫，一定是默认接受这一切的，直面世间八苦而从来不寻思找个方法来改变和解决的。人生么，要奋斗，要坚持，要和命运做抵抗。

而从来没想过怎么改变自己的命运……

对于修行者，对世间苦一定有着深重的厌恶和痛绝。一定不想再沉溺，再轮回，再在八苦和诸多烦恼里摸爬滚打。

一定是觉得人生这些不如意存在一种改变的方法，而只要照着做，就能够任运自在，无罣无碍。

而这一切的根本——品味！

对世法的品味，对出世法的品味。

知道哪个沙发坐着舒服，才能一眼看去就知道这个沙发坐着不舒服；

知道哪个档次的餐厅味道如何，才能站在门口看看照片就知是去是留；

只有世法的品味越来越高，追求越来越高，当真的面对到那件再有钱都解决不了的问题时，这时候才知道佛法到底要解决什么，深信佛法该信什么。

为什么修行必要的福德资粮第一条是丰饶财宝。

因为只有建立在物质基础之上，才能放下物质的色相，寻找那个疼了很久的心。

不积资粮无悉地，犹如榨沙不出油。

想深信佛法，赚不到钱是没福德，不会赚钱是没智慧。

有形有相的钱都搞不定也搞不到；无形无相的佛法岂不更是遑论玄谈？！

四、 深信的行持和表现是什么？

深信佛法后，对一切世间的生灭，起落，都完全失去了兴趣。

只要不耽误我修行，一切都能随顺。

晚饭吃什么？有啥吃啥——没心思多废话；知时知量——吃多了吃晚了都影响做功课。

挣钱花钱？随便吧——相信自己所信佛法的正确，相信三十七道品的精密，相信自己行持三十七道品的功德力，相信自己功德力变现的轻易和简单。

把自己和外界一切形形色色和蜚短流长隔绝开来，唯有一念奉行佛法，用功办道。

由此才是解脱根本。否则，前面的观苦就有问题，资粮就有问题，解脱出离更有问题。

一心修行，这就是老祖所说，外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。

五、从何处下手才能深信，怎么才能深信？

想深信佛法得有智慧，

想有智慧得有福德，

想有福德唯有三条——三皈依、五戒、十善业道。

佛早把路铺好，篱笆扎好。只要行在路上，只要不跨越藩篱，保证迅速成就。

佛法是特效药，吃对了病准好。佛经里动辄几百上千上万大劫后成佛，

其实，99%的时间花在了找药的路上……

如果自己信佛很多年，越信越含糊，不如看看问题是不是出在了吃了假药……

六、 信的作用。

　信为道元功德母，　　增长一切诸善法，
　除灭一切诸疑惑，　　示现开发无上道。
　净信离垢心坚固，　　灭除憍慢恭敬本，
　信是宝藏第一法，　　为清净手受众行。
　信能舍离诸染着，　　信解微妙甚深法，
　信能转胜成众善，　　究竟必至如来处。
　清净明利诸善根，　　信力坚固不可坏，
　信永除灭一切恶，　　信能逮得无师宝，
　信于法门无障碍，　　舍离八难得无难，
　信能超出众魔境，　　示现无上解脱道。
　一切功德不坏种，　　出生无上菩提树，
　长养最胜智慧门，　　信能示现一切佛，
　是故演说次第行，　　信乐最胜甚难得。
　譬如灵瑞优昙华，　　亦如随意妙宝珠，
　若信恭敬一切佛，　　则持净戒顺正教。
　若持净戒顺正教，　　诸佛贤圣所赞叹，
　戒是无上菩提本，　　应当具足持净戒。
　若能具足持净戒，　　一切如来所赞叹，
　若信恭敬一切佛，　　则能奇特供最胜。
　若能奇特供最胜，　　彼信佛心难思议，
　若信如来正真法，　　则常乐闻无厌足。
　若乐闻法无厌足，　　欣悟不可思议法，
　若信恭敬清净僧，　　则信坚固不可坏。
　若信坚固不可坏，　　彼人信力不可动，
　若信坚固不可动，　　诸根明利悉清净。

大正藏第 09 册 No. 0278 大方广佛华严经