答：菩萨戒是戒菩萨的。有一个特残酷的现实，以前我老喊，现在不大想喊了。没成为菩萨之前，不得菩萨戒。但是怎么成为菩萨，又没人有兴趣知道。所以，大抵都是我觉得我受菩萨戒了，那我就得到菩萨戒了。菩萨区别于声闻，
答：密宗谈传承，显宗也谈传承。密宗的传承要求极高。首先要得灌顶，灌顶的实质是受戒，受三昧耶戒律。三昧耶戒又叫无上圣妙解脱戒，得了三昧耶戒，就两个结果，要么即身成就，要么堕金刚地狱。本尊上师护法神三根本加持
答：不蓄猫狸和其他动物的出处大致应该是梵网经菩萨戒的第十五条和第十六条。大概从两方面来回答：一，梵网菩萨戒是顿立菩萨戒，也就是说，可以不受声闻戒而直接传授。对应的是瑜伽师地论中的瑜伽菩萨戒，是渐立菩萨戒，
答：谢邀。很谨慎地写。您慢慢地看。菩萨戒，是戒谁的？显然，戒菩萨的。说通俗了，不是菩萨，就不在菩萨戒的范围里。这个很好懂，对不对？那么，啥样的叫菩萨？觉悟了的众生。那觉了个啥？楞伽经说，法无我菩萨不久当得
答：菩萨四摄法。当然前提是菩萨。菩萨自然要受持菩萨戒。菩萨戒又叫三聚净戒。就是摄正法、摄律仪、饶益有情。菩萨正法，就是般若实相菩萨律仪，就是六度万行菩萨饶益有情，就是慈悲喜舍。以无我执而饶益有情且摄律仪正
答：蟹妖《梵网经》，又名《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》就是在家菩萨戒蓄猫狸戒第十五若优婆塞、优婆夷受持戒已，若蓄猫狸，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起、堕落；不净、有作。【注释】〔蓄猫狸〕：「蓄」就是
答：随喜赞叹！随喜赞叹！随喜赞叹！搭衣诵戒……这四个字看得我老泪纵横，如今这年头，还能听到这么熟悉的词儿，还有人在做这么上规矩的功课。感动！感动！感动的我泪花子都出来了！擤把鼻涕先！百善孝为先，缘心不缘迹
答：一，小菩萨有没有这个因果。二，最要命的。这个问题没有弄清楚的，是戒律的次第。居士五戒是声闻戒，声闻戒同时还包括八关斋戒，和出家人的戒律。而在声闻戒之上，是菩萨戒。有优婆塞戒经版，有梵网经版，有瑜伽师地
答：声闻乘和菩萨乘都有邪淫戒。也就是说，声闻戒和菩萨戒里也都有相关的邪淫的戒条。声闻邪淫戒去看《优婆塞五戒相经》菩萨邪淫戒去看《梵网经》其实在忏云法师的五戒表解里，对于很多戒律的开遮持犯解读开始提及“染心
答：到目前，我所接触过的所有人，不算死了的，具足空性见的，不超过一巴掌五个……很多人拿着自己对空性的理解当作空性。知见立知即无明本，对空性的知见立知难道就不是无明么？！“空性见”这词儿多见于密宗。以无上瑜
答：观自在菩萨，呐，既然是菩萨，就受菩萨戒，行持菩萨戒。行深，深深地安住在某一个境界里。这就是禅定。般若波罗蜜多时，般若波罗蜜就是无上圆满的智慧。这句话的意思，一个行持菩萨戒的大菩萨，深深地禅定在无上智慧
答：五戒是声闻戒。汉地广传的是大乘法。汉地僧人的三坛大戒其中之一是出家菩萨戒。其实声闻乘和菩萨乘是完美不兼容的。声闻戒和菩萨戒也完美不兼容。可以把菩萨乘粗暴地理解为声闻乘的升级版，其实更像拐弯，并没有沿着
答：[查看详情]
答：菩萨戒不名新得。区别于声闻戒，菩萨戒不是受来的。不是我去受菩萨戒才得来菩萨戒。否则和声闻有什么区别？那菩萨戒是打哪儿来的？悟了证了这个问题了，才谈得上有资格了解菩萨戒……在此之前，五戒就够玩儿几十劫的
答：菩萨戒和凡夫没关系……菩萨是不能琢磨的，也琢磨不出来的，何况菩萨戒。
答：菩萨戒是约束谁的？弄明白这个问题，后面儿的就好聊了……当年我信心满满弄了10套菩萨戒的戒本儿，羯磨的时候传给新戒菩萨。然后居然还放言不够再弄……现在看来，当初也是想瞎了心了。保不齐都得砸手里……谁不要