真的不能躺着读经吗？这种说法可有佛经依据？
3/1/2016
楞严经
我在网上看到说，有人用楞严经当枕头，后来死的很惨。。类似故事还有很多，我怀疑其中的因果。难道佛经的存在不应该是为了让人获得幸福吗？至善的东西为什么会把人害死呢？
还有，主流的戒律里，皈依戒，五戒，八关斋戒，十善业，都没有表示躺着读经会犯戒啊？
我对佛经是非常热爱非常恭敬的，举例来说，我看心理学的书籍，遇到不赞成的地方我会随便发表看法，但是看佛经，遇到不赞成的地方我不会怀疑它的正确性（除非是伪经），只会认为自己智慧不够，需要再修。
可是我是个忙于考研的学生，只能每晚睡前看讲解佛经的电子书，
好几个我很敬佩的法师（老法师等）都说躺着读经不好，这就导致我睡前只能看些世俗的书。
不能不看佛经啊，一旦我离开了经书的熏陶，整个人的清净心都会大打折扣，思维方式会越来越靠近“人性”，远离“佛性”。毕竟肉体凡胎，生来就是有漏的，要靠精勤的闻思修来除掉凡心。
佛经带给我的清净心是圣号和咒语不能比的，里面的智慧更是深深吸引我。
所以我该怎么办T.T
至于早起看佛经和睡前坐着看佛经。。我是那种睡前一定看点东西才能睡着的人，所以现在我主要问的是睡前是看佛经还是看世俗的书（包括考研相关的），而不是应该在什么时间看佛经。再说，坐着看书会影响我睡眠的吧？我是学生，不能随便晚起的。
注：经书正文我是不敢那么对待的，我都好好放在书架最高层（不是因为恭敬不恭敬，纯粹是怕遭报应。。），我只敢躺着看手机里的经书“讲解”，比如南怀瑾老师的一些书。
带开经偈的我也不敢躺着看。我觉得这是“看书”和“宗教法会”的差别。带了开经偈，就给人感觉不是学智慧，而是超度法会了，我哪敢躺着做法会。。
虽然我躺着看这些智慧，但我的心里对佛经的喜爱和尊重甚于任何书籍，我不认为跑到书桌上看就能增加我的恭敬利益，我也不认为躺床上看书能削减我对某本书的尊重，比如我当年端端正正坐在课桌上看的五年高考三年模拟我可以毫不怜惜地把它撕掉或烧烂，我躺床上看的杂志却舍不得折一下。
也不能完全否定仪式的作用，比如我的一个观音像，没有任何人要求我怎么保存，我自动自发地做了个佛龛，还包了一层布，把她好好保管，这里的仪式是真的带着发自内心的恭敬的。
可仪式这种东西，还是要发自内心才会有效果吧。发自内心的恭敬和怕遭报应而表演出的恭敬是不同的。
我刚刚又想到，为什么一分恭敬得一分利益？可能就在于专注与否。如果课堂上允许随便说话，吃东西，玩手机，学到的东西肯定就要比严肃的课堂少很多。
我自己也有亲身体会，如果我随随便便地背大悲咒，背了就背了，没什么感觉。如果我摆出观音像，对着她很正式地读，带上开经偈等仪式，读一次就感觉自己被净化了一层。
但如果我是想理解大悲咒的智慧而不是运用大悲咒的法力，只要精力集中，以什么姿势来看大悲咒都是一样的吧？
法嘉宗智 回答
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读就比不读要好，
恭敬地读就比不恭敬地读要好。
总之，都好！
恭敬地读就比不恭敬地读要好。
总之，都好！