是不是阅历不够的时候打坐参禅就是白搭？
1/31/2016
楞严经
我和老公讨论打坐的事情，老公的观点是不知道“有”就不可能懂得“无”，所以在这样的情况下如果经验不足阅历不够参禅打坐不会有进展反而容易走火入魔。
而我认为没有阅历，更容易做到“心清净”，达到一念不起，明心见性。
想问问各位的观点。
法嘉宗智 回答
打坐参禅是修行。明白了修行到底是修什么，自然就知道所谓的阅历有没有帮助。
佛说有二法得解脱涅槃，止，观。
其实就是定慧。让自己的贪嗔痴停下来，智慧自然就生起。当然，什么智慧决定了什么成就。
说白了，用楞严经上的话，狂心顿歇，歇即菩提。能让自己的攀缘心当下止歇，就得觉悟。
这是出世法。
出世法和世间法有没有必然的进阶关系？
我们可以说有，维摩诘大居士、文殊菩萨、包括释迦牟尼佛本人，乃至历任宗门祖师都是世间法一等一的高手。世间法通达，才能和众生打成一片，才能救度众生，才能承袭佛法，荷佛家业。
我们也可以说没有，六祖大师就是个砍柴的，具行法师连参禅的根器都没有，包括佛前念扫把开悟的……他们统统没有世间法的基础，没有人生阅历，没有人情世故，照样不耽误人家做祖师。照样不耽误虚云祖师都承认，你的成就比我还大！
达摩祖师给过答案，修道就是——
外息诸缘，
内心无喘。
心如墙壁，
可以入道。
少一点对世间的攀缘，少一点我们自己的躁动，多一些我们把自己的六根六识止于一点的定慧实修。这就一定不白搭！
佛说有二法得解脱涅槃，止，观。
其实就是定慧。让自己的贪嗔痴停下来，智慧自然就生起。当然，什么智慧决定了什么成就。
说白了，用楞严经上的话，狂心顿歇，歇即菩提。能让自己的攀缘心当下止歇，就得觉悟。
这是出世法。
出世法和世间法有没有必然的进阶关系？
我们可以说有，维摩诘大居士、文殊菩萨、包括释迦牟尼佛本人，乃至历任宗门祖师都是世间法一等一的高手。世间法通达，才能和众生打成一片，才能救度众生，才能承袭佛法，荷佛家业。
我们也可以说没有，六祖大师就是个砍柴的，具行法师连参禅的根器都没有，包括佛前念扫把开悟的……他们统统没有世间法的基础，没有人生阅历，没有人情世故，照样不耽误人家做祖师。照样不耽误虚云祖师都承认，你的成就比我还大！
达摩祖师给过答案，修道就是——
外息诸缘，
内心无喘。
心如墙壁，
可以入道。
少一点对世间的攀缘，少一点我们自己的躁动，多一些我们把自己的六根六识止于一点的定慧实修。这就一定不白搭！