破「我执」后，是谁在参禅，谁在念佛？
4/18/2016
楞严经
继冥泣、慕容小六、风小山回答后补充。
1.据《楞严经》载，证到信心住时可破我执。“一切妄想灭尽无余，中道纯真，名信心住。”
然而后续的修行过程中，我执既破，是谁在进行修行？（修行方式可能不限于参禅、念佛）
2.在《楞严经》卷四中：“世尊。如果位中。菩提、涅盘、真如、佛性、庵摩罗识。空如来藏。大圆镜智。是七种名。称谓虽别。清净圆满。体性坚凝。如金刚王。常住不坏。”
3.根据楞严经的说法，我执破后，就是你的庵摩罗识、空如来藏、佛性在修行，而不产生修行的心和见解。如果产生丝毫的有所得心就是邪路。
法嘉宗智 回答
谢邀。
有三种外道禅——
观察义禅，攀缘如禅，愚夫所行禅。
所谓观察义禅，就是观察义理，然后推演，然后以意识境界作为功夫和见地的外道禅法。
是邪法，是魔说。
按照“破我执”这仨字儿来观察那么一个所谓的境界，然后推演各种觉受和知见……
这就是标准的外道法，24K的邪法，不折不扣的自断慧命。
这就是所谓的心外求法——谓之魔。
佛指着说天上那个白的圆的是月亮。我们所要做的是顺着佛指着的方向去看，
而不是从橱柜里掏出个白盘子说这是月亮。
佛说不可说，不可得。就是没法用语言说，没法用脑子想，没法用意识境界去得到。
还要这么辛苦一辈子，徒劳勤苦，无有出期啊……
看过红色的，不用描述都知道红色是啥样。
没看过红色的，就是和他磨破嘴，他也终归还是不知道。
瞎子如是，法油子亦如是……
有三种外道禅——
观察义禅，攀缘如禅，愚夫所行禅。
所谓观察义禅，就是观察义理，然后推演，然后以意识境界作为功夫和见地的外道禅法。
是邪法，是魔说。
按照“破我执”这仨字儿来观察那么一个所谓的境界，然后推演各种觉受和知见……
这就是标准的外道法，24K的邪法，不折不扣的自断慧命。
这就是所谓的心外求法——谓之魔。
佛指着说天上那个白的圆的是月亮。我们所要做的是顺着佛指着的方向去看，
而不是从橱柜里掏出个白盘子说这是月亮。
佛说不可说，不可得。就是没法用语言说，没法用脑子想，没法用意识境界去得到。
还要这么辛苦一辈子，徒劳勤苦，无有出期啊……
看过红色的，不用描述都知道红色是啥样。
没看过红色的，就是和他磨破嘴，他也终归还是不知道。
瞎子如是，法油子亦如是……