禅宗在否定逻辑的同时又将自己的理论基础建立在什么之上？

其实不单是禅宗，一切宗派，一切法门，最终证得的佛果都是一样的。
诸如我们不能说，密宗的佛比净土的佛高级，宁玛的佛比噶举的佛厉害。
佛佛不二，只要是佛，一定是三身四智圆满成就的。对不对？
极乐世界比娑婆世界高级，并不是因为阿弥陀佛比释迦佛牛逼。
阿弥陀佛和释迦牟尼佛都是圆满佛，正报庄严必定依报也庄严。所以娑婆世界也是净土。
之所以西方世界看起来更极乐，是因为心能转境，而不是心随境转。对不对？

那么所有的宗门功夫，教下理论，都是为了达到成佛的目的。
而成佛的手段只有一个，楞严经里说，十方博伽梵，一路涅槃门。
到底这一路涅盘是哪个门？——般若波罗蜜门。
心经里早就公布标准答案——只有行深般若波罗蜜，才能究竟涅槃。对不对？

那么回到问题本身，不光是禅宗，还有密宗、律宗、净土宗、法性宗、法相宗、天台宗……
所有的宗门教下，都是为了证得般若波罗蜜。

而般若本身就不是“逻辑”。
逻辑是第六意识境界，是人类思维习惯，是思维道理方式。
而这一切，无一不精密地契合着无明、契合着分别妄想执着、契合着贪嗔痴。
换言之，般若本身就没逻辑，般若本身就不是逻辑。

般若就是不二，就是不分别，不妄想，不执着。这本身就是极度没逻辑的事儿。
逻辑本身就是一种无明。
那么建立在什么之上？
建立在无无明亦无无明尽上，建立在无眼耳鼻舌身意上，建立在无苦集灭道上，建立在无智亦无得上，建立在究竟涅槃上。

任何宗派，都是如此。
否则就不是佛法，就不是佛说，就有违一法印，就有违三皈依……