询问一下打坐的一些事情？

呼吸分两种：胸式呼吸和腹式呼吸。

• 胸式呼吸是肺脏的横向扩张，然后引起胸腔扩张。呼吸的过程中腹部基本不动。
  
• 腹式呼吸是肺脏的纵向扩张，然后挤压膈肌，然后把腹腔的内脏向外挤压，所以吸气的时候是鼓肚子的。
  

基本上所有的成年女性都是胸式呼吸，以及婚后的男性也都是胸式呼吸。而未婚男性多是腹式呼吸。这和女性本身特点以及婚后的气脉变化有关。这里不赘述。

胸式呼吸只能交换肺脏里75%到80%部分的气体，换言之长期胸式呼吸的人，肺脏里有一部分气体是从来不出去的。有点像一个死水塘。最后肺脏出问题的都来自于这里。

而腹式呼吸是肺脏内气体的完全交换。所以无论是佛法的数息，还是密宗的宝瓶气，还是道教的吐纳，还是外道的气功，都是这个原理。

生命就在一呼一吸之间。关注呼吸，把呼吸的问题解决了，就解决了生命的问题。

所以，修行佛法，修道，学会用肚子呼吸，是必要的。
很多人说自己修炼了多久多久，一看肩膀就知道白做错了几十年的功夫，经常也为此慨叹和惋惜。
学了几十年佛法，连呼吸的问题都没解决而妄谈别的，就像26个字母都没学齐全就讨论 My Heart Will Go On一样。

现在，

第一、“我打坐时用丹田呼吸感觉很费力，我几乎无法用小腹吸气吐气，我目前的状态就只能吸一点点呼一点点。我该怎么办？”

常人的呼吸习惯，是胸腔用力然后把肺脏拉开，然后配合用鼻子把气吸进来的方式。又费力又不讨好。要修正只有一个办法，慢慢练习，慢慢改。这很难，这是和自己生理本能的习惯做对抗。但是只要战胜过来，起码多活20年。

打坐时候，我们的呼吸按照粗重分成三个级别：
第一个是风，我们常人的呼吸都是风，呼呼的。
第二个级别是气，开始绵长，柔软。
第三个级别是息。观察刚生下来的小婴儿，他们的呼吸就是息。肚子一鼓一鼓的。呼吸又长又软。
打坐时候的呼吸如果不到“息”，都无法入定。所以先从降伏自己粗笨的呼吸开始下手。

• 观察常人的呼吸，都是胸腔用力，鼻子用力，两个配合。一个负责扩张，一个负责吸进来。
  
• 而符合标准修行的呼吸，是胸腔和鼻子都不用力。用腹肌呼吸，轻轻的松弛腹肌，气体自然从鼻子里进来。鼻子千万不要用力，就让气这么自然的随着肚子一“松”而进来。久而久之，会发现呼吸慢慢变细，变长，然后感觉到吸进来的气顺着中脉直接到海底轮，也就是所谓的丹田。丹田就在脐轮和海底轮之间，然后感觉从鼻子开始直到丹田进来的来的空气是清凉的，能到这一步，恭喜，这是加行位的暖相。
  

其中主要的，千万不要鼻尖用力，也不要眉心用力，更不要胸腔用力，否则会高血压。一定不用任何地方用力。说起来简单，其实就这么三个字“不用力”我看到很多人20年也修不到。

这需要实际的功夫和长久的练习。其中不乏有些人说这儿麻了那儿跳了，这里暖了那里冷了。说是气脉通了，开悟了。其实，都是中邪入魔了。一看手心就知道呼吸都不对，开悟可能只是开误了……

第二、“因为第一点的难过，我发现我如果不在乎呼吸的话，也能静下来，并且会更舒服，有的时候会感觉自己身体不存在了，只是我不知道我是怎么呼吸的。这样做对不对？”

不通过呼吸所得到的静，其实是自己的意识去意识到自己在静，这其实并不静，往往这种情况更容易落入昏沉和掉举。您所谓的身体不存在，其实远不到轻安。这种情况就我所见到的来讲，目前都是散乱，散乱到了连自己的身体都不关注，散乱到别的地方去，但是妄想又太细密，散乱的意识又没法捕捉。就变成了该关注的忘了去关注，不该关注的又关注不到。最后好像一片空灵，其实是极细密的散乱和掉举。以及随之而后可能产生的细微的昏沉。这都很危险……

有人会说，那我不修呼吸法门，我修耳根圆通，那我不从关注呼吸上入定。其实，入定的方法千差万别，但是达到的入定状态是相同的，换言之，入了定，修呼吸法门的，耳根也圆通；修耳根圆通法门的，呼吸也得止息。这是相通的。

所以，不管修什么法门，只要修对了，那一切都是对的；如果修错了，就所有的都错了……

希望可以帮到您。有啥问题欢迎继续指教。