当某些学佛人读了佛说的念安般法之后，说这里面我怎么看不到操作说明。他实际的心理过程是怎么样的？
6/25/2018
安那般那呼吸法门
佛说的安般法如下（出自《増一阿含经》）：
所谓安般者。若息长时。亦当观知我今息长。若复息短。亦当观知我今息短。
若息极冷。亦当观知我身息冷。若复息热。亦当观知我今息热。
具观身体从头至足 皆当观知。若复息有长短。亦当观息有长有短。
用心持身 知息长短。皆悉知之。寻息出入 分别晓了。
若心持身 知息长短 亦复知之。数息长短 分别晓了。
法嘉宗智 回答
典型的偷换概念……
人家有人修安般出了问题，不知道怎么办。
叙述了自己的情况然后提问。
你没指导人家怎么做，甩了这么一段儿经文给人家。
当然有人会说——看不到操作说明。
因为人家需要的操作是解决问题，不是听你贴经文该怎么做。
一锅饭煮糊了，人家问怎么办？
关火。把大葱插到米饭里。半小时后，去掉焦糊的部分，白饭还能吃。
你非得在那儿逼逼多少米加多少水，煮多久关火。
有蛋用？！显摆你会煮饭？你煮一锅看看啊？
除了自己认证自己通达，你还有更惊世骇俗的言论么？
吓我一哆嗦我都敬你是条站着撒尿的……
况且你引用的经文不对啊，佛讲安般法最具体的经文是这段儿……
尔时，世尊作是教敕已，便舍而去，还诣静室。
是时，尊者罗云复作是念：“今云何修行安般，除去愁忧，无有诸想？”是时，罗云即从坐起，便往世尊所。到已，头面礼足，在一面坐。须臾退坐，白世尊曰：“云何修行安般，除去愁忧，无有诸想，获大果报，得甘露味？”
世尊告曰：“善哉！善哉！罗云！汝乃能于如来前而师子吼，问如此义：‘云何修行安般，除去愁忧，无有诸想，获大果报，得甘露味？’汝今，罗云！谛听！谛听！善思念之。吾当为汝具分别说。”
对曰：“如是，世尊！”尔时，尊者罗云从世尊受教。
世尊告曰：“于是，罗云！若有比丘乐于闲静无人之处，便正身正意，结跏趺坐，无他异念，系意鼻头，出息长知息长，入息长亦知息长；出息短亦知息短，入息短亦知息短；出息冷亦知息冷，入息冷亦知息冷；出息暖亦知息暖，入息暖亦知息暖。尽观身体入息、出息，皆悉知之。有时有息亦复知有，又时无息亦复知无。若息从心出亦复知从心出。若息从心入亦复知从心入。如是，罗云，能修行安般者，则无愁忧恼乱之想，获大果报，得甘露味。”
尔时，世尊具足与罗云说微妙法已，罗云即从坐起，礼佛足，绕三匝而去。往诣安陀园，在一树下，正身正意，结跏趺坐，无他余念，系心鼻头，出息长亦知息长，入息长亦知息长；出息短亦知息短，入息短亦知息短；出息冷亦知息冷，入息冷亦知息冷；出息暖亦知息暖，入息暖亦知息暖。尽观身体入息、出息，皆悉知之。有时有息亦复知有，有时无息亦复知无。若息从心出亦复知从心出。若息从心入亦复知从心入。
大正藏第 02 册 No. 0125 增壹阿含经
这人啊，要是心歪了，开卷考试都抄串行……
不过拼了这么久，第一次看见这个腌臜贴经文的时候把经题也写上了……
老夫甚欣慰……