为什么南怀瑾研究了那么多佛经却没有成为一个正真的佛教徒？

南公一辈子最伟大的壮举是重新厘清了三个概念，
佛教、佛法、佛学。
佛教是宗教，是仪式；
佛学是知识，是学习；
佛法是方法，是践行。

笃信佛教的，磕头供养，求官求财；
崇尚佛学的，精研教理，学无止境；
坚信佛法的，实修实证，勇猛精进。

南公一辈子致力主张做佛法的践行者，而不是佛教的信徒和佛学的知识分子。
佛陀说法四十九年的目的，也是告诉众生一套行之有效的离苦得乐的方法，
祂不希望人们崇拜祂，也不希望人们把大量的精力拿来做学术。
如同祂不想人们奉祂为食神，也不希望人们研究油盐酱醋，
而是希望人们可以给自己做顿饭，吃饱饱，吃美美，仅此而已……
所以南公说自己不是佛教徒，真真的良苦用心啊……

南公还说自己不是居士，因为比照居士十德祂觉得自己不够格；
南公还说自己不收徒弟，因为祂深谙众生自性自度的道理；
南公还说祂不做老师，称祂为老师是你自己的德性和善根成就而与祂无关；
南公还说祂不受人礼拜，只要你一跪祂也立马跪下来。

祂的《如何修正佛法》一路讲清佛法的核心真谛是定慧等持；
祂的《学佛者的基本信念》一上来就是普贤菩萨行愿品，十大愿无一不是慈悲和解脱；
祂的《呼吸法门精要》从头到尾都围绕着安那般、数随止观还净做深入浅出的解释；
祂的《我说参同契》里里外外透露着不二的般若和无上的智慧；
祂的《楞严大义今释》、《楞伽大义今释》具体详尽的解释了修行的方法和次第；
祂的《禅海蠡测》包含了禅门宗法的一切无上奥义。我曾经发愿，如果今世还剩些许福报，真心祈愿可以用于下辈子看到这本书……
差点还忘了《南禅七日》。外行看热闹，内行看门道。有人看到的是诗词歌赋，有人看到的是禅法是科学。南公说，禅法要解决的根本问题是让每个众生认知自己的生命……

南公就是南公，
那个半篇金刚一见破三关的南公；
那个把修学方法和次第示以后人插路标的南公；
那个化繁为简，不再让学人无从下手的南公；
那个好一句道是天下人的道，我这里没有秘密，没有丝毫半点保留的南公。

祂出过家，
祂还过俗，
祂玩儿过显，
祂求过密，
祂通过禅，
祂娶过妻，
祂生过子，
然后又一纸书信断了父子世俗的多情……

就这么一位无上的大德，
就这么一位尊贵的阿阇黎，
就这么一位高峻的禅和子，
就这么一位修铁路的土豪，
就这么一位办学校的老师，
就这么一位绝情的父亲，
就这么一位可爱的小老头。

用祂自己的话说，格老子是不是佛教徒，有屁用啊！