师父好！今天问题多。大肘子经我还有一点不明白。
感恩师父！

真正的正见，是自己有了经验，自己信了。
假的正思惟，就是自己不真信，只是鹦鹉学舌。

我之前的理解是：不断讲给别人，就是在加深啊。就是在让自己更信啊。

我的疑惑是：
1.两者的区别是什么？
是绵密不绵密吗？还是看有没有和自己挂钩？

2.有经验了，才是落地的正见。
您之前举的例子是：真用定慧解决一次自己的烦恼，就真信了。
那：对于“三世因果六道轮回”这样的正见，也是要希求这样的“经验”吗？

总觉得，佛号是佛号，知见是知见，二者不是一回事。
（“因缘来的、打哪来的”那个公案里，您讲过，佛号，和“诸法因缘生”一样，都是正见。没听懂）