如何看待有很多人把佛学与迷信混在一起?
1/12/2016
佛教佛法佛学
修行修什么
用心
自信己意
禅定

很多人在他人的影响下也看经书,也觉得自己学佛,而引导人也并不是以盈利为目的,但是两者都是迷信色彩很浓的,我不相信一个成熟的宗教会让你在衣食住行等方面注意哪些问题就能够有利于人的运势。或者说这一部分人就是希望有一个好的未来才看经书?
法嘉宗智 回答
首先,佛学学什么?
佛学学理论,学关乎于佛的知识。学完了之后,知识还是知识,我还是我。如同我初二就知道E=MC平方,但是到今天我也没依据这个公式鼓捣出一个原子弹来。学知识是学啥?学原子弹很可怕,但是你从没见过它,从没经历过。换言之,只是“你”让“你自己”相信了原子弹很可怕。对不对?如同1+1为啥等于2到今天还是难题,但是大家都“让自己相信了”这个结果,仅此而已。
这种知识,何尝不是一种更深层的迷信,只不过迷到了自己都不自知。我们学了太多,动量守恒,莱布尼茨公式,欧拉定理,楞次定理,勒沙特列法则……等等等等,哪个又不是我们让自己“相信”的呢?作为人类,我们的感知器官不可能感受到整个完整的宇宙,我们能看到的就是那点儿可见光,我们能听到的就是那一段儿波长,我们尝不出浓硫酸有多酸,以至于我们可爱的鼻子……还记得当初形容硫化氢气体是什么味道么?臭鸡蛋味儿。对吧?你知道为啥么?因为鸡蛋臭了就生成了硫化氢。这种ToTo Logic(套套逻辑,诸如四脚动物就是有四只脚的动物这样的逻辑)骗了我们几千年,其实,是我们自己用这些自己也不知道真相的东西,骗了自己几千年。这就是知识。这就是学问。
如果这么学佛学,终归到底,也是拿佛教知识骗自己几千年,几千世,乃至几千大劫。
其次,修行修什么?
对于修行者,我们从来认为,实修实干才是出路。空谈误国,实干兴邦。
看过全天下关乎核反应的书,也弄不出颗原子弹;
看尽了经论三藏,今天说这个是伪经那个是邪见然而到头来自己就在拨弄是非扰乱道心唯恐天下不乱。纵使理论再高明,逻辑再缜密,只怕到头来还是换得一句“止!止!我法妙难思!”这不是法油子又是什么?这不是佛棍又是什么?这不是入魔相又是什么?这不是造恶业谤三宝又是什么?这不是被自己的佛学知识骗得惨成了鬼,又是什么?省省吧!你拯救不了佛教,也清理不了佛学,白白地只搭进去自己的时间精力。终归到底骨头没有舌头硬,有时间说这个不好说那个不行,不如撒泡尿自己照照……吃着众生的供养然后拿知识来惑乱众生,什么东西?!
阿含经里佛说,有二法得解脱涅槃,一曰止,一曰观。通俗说就是定慧。十方博伽梵,一路涅槃门。古往今来所有的佛菩萨,成就只有一条路,定慧等持。六祖说的明白,定为慧体,慧为定用。定是灯,慧是光。一体两面……
外离相曰禅,内不乱曰定。
一念专精就是禅定,督摄六根就是禅定,净念相继就是禅定,自净其意还是禅定。
什么是修禅定?座上好好打坐数息念佛持咒,座下时刻可以制心一处地做每件事。一顿饭咀嚼够500下,刷牙每颗牙有30下,吃饭很集中地训练自己吃了多少口,做饭训练自己很清晰地一根黄瓜切了多少刀。这就是座下的功夫。这就是菩提在世间,不离世间觉。时时刻刻都是用功办道的好机会,处处都是好道场……
离开了禅定,无有解脱。离开了禅定,无有智慧。没有智慧就是没有证得如来智慧德相。就是修行不成就,就是继续轮回,就是三恶道,就是随业受报,就是贪嗔痴。懂再多的佛经,看再多的论点,立再多的标题,批再多的大德,徒劳勤苦,无有是处。
人啊,蠢就蠢在了太聪明。
第三,迷信信什么?
所谓迷信,迷而信之,就是迷迷糊糊的就信了。信了一个自己其实也没法实证的东西。就像我听说原子弹很可怕,我听说林志玲很漂亮,我听说菩萨能让我生小孩,我听说护法神可能会不欢喜。这种信,就是基于自己骗自己,自己糊弄自己,自己耍自己。说到底就是脱离人类正常思维后的一种愚痴意识。但是都有一个前提,都是自利的。我迷信的前提是我能得好处。放生。放风马旗。挂经幡。埋宝瓶。做火供……反正我也看不见,宁可信其有不可信其无吧……就像我真的信了,偷书不叫偷,叫窃。读书人的事儿能叫偷么?!
之所以迷信,是我们太相信自己想出来的东西;
之所以佛学,是我们太相信自己愿意相信的东西。
为啥会混在一起?小马没过河之前听人家说,加上自己看一看,然后瞎捉摸吧……
其实妈妈说:Use Your Head, Think Hard!
佛学学理论,学关乎于佛的知识。学完了之后,知识还是知识,我还是我。如同我初二就知道E=MC平方,但是到今天我也没依据这个公式鼓捣出一个原子弹来。学知识是学啥?学原子弹很可怕,但是你从没见过它,从没经历过。换言之,只是“你”让“你自己”相信了原子弹很可怕。对不对?如同1+1为啥等于2到今天还是难题,但是大家都“让自己相信了”这个结果,仅此而已。
这种知识,何尝不是一种更深层的迷信,只不过迷到了自己都不自知。我们学了太多,动量守恒,莱布尼茨公式,欧拉定理,楞次定理,勒沙特列法则……等等等等,哪个又不是我们让自己“相信”的呢?作为人类,我们的感知器官不可能感受到整个完整的宇宙,我们能看到的就是那点儿可见光,我们能听到的就是那一段儿波长,我们尝不出浓硫酸有多酸,以至于我们可爱的鼻子……还记得当初形容硫化氢气体是什么味道么?臭鸡蛋味儿。对吧?你知道为啥么?因为鸡蛋臭了就生成了硫化氢。这种ToTo Logic(套套逻辑,诸如四脚动物就是有四只脚的动物这样的逻辑)骗了我们几千年,其实,是我们自己用这些自己也不知道真相的东西,骗了自己几千年。这就是知识。这就是学问。
如果这么学佛学,终归到底,也是拿佛教知识骗自己几千年,几千世,乃至几千大劫。
其次,修行修什么?
对于修行者,我们从来认为,实修实干才是出路。空谈误国,实干兴邦。
看过全天下关乎核反应的书,也弄不出颗原子弹;
看尽了经论三藏,今天说这个是伪经那个是邪见然而到头来自己就在拨弄是非扰乱道心唯恐天下不乱。纵使理论再高明,逻辑再缜密,只怕到头来还是换得一句“止!止!我法妙难思!”这不是法油子又是什么?这不是佛棍又是什么?这不是入魔相又是什么?这不是造恶业谤三宝又是什么?这不是被自己的佛学知识骗得惨成了鬼,又是什么?省省吧!你拯救不了佛教,也清理不了佛学,白白地只搭进去自己的时间精力。终归到底骨头没有舌头硬,有时间说这个不好说那个不行,不如撒泡尿自己照照……吃着众生的供养然后拿知识来惑乱众生,什么东西?!
阿含经里佛说,有二法得解脱涅槃,一曰止,一曰观。通俗说就是定慧。十方博伽梵,一路涅槃门。古往今来所有的佛菩萨,成就只有一条路,定慧等持。六祖说的明白,定为慧体,慧为定用。定是灯,慧是光。一体两面……
外离相曰禅,内不乱曰定。
一念专精就是禅定,督摄六根就是禅定,净念相继就是禅定,自净其意还是禅定。
什么是修禅定?座上好好打坐数息念佛持咒,座下时刻可以制心一处地做每件事。一顿饭咀嚼够500下,刷牙每颗牙有30下,吃饭很集中地训练自己吃了多少口,做饭训练自己很清晰地一根黄瓜切了多少刀。这就是座下的功夫。这就是菩提在世间,不离世间觉。时时刻刻都是用功办道的好机会,处处都是好道场……
离开了禅定,无有解脱。离开了禅定,无有智慧。没有智慧就是没有证得如来智慧德相。就是修行不成就,就是继续轮回,就是三恶道,就是随业受报,就是贪嗔痴。懂再多的佛经,看再多的论点,立再多的标题,批再多的大德,徒劳勤苦,无有是处。
人啊,蠢就蠢在了太聪明。
第三,迷信信什么?
所谓迷信,迷而信之,就是迷迷糊糊的就信了。信了一个自己其实也没法实证的东西。就像我听说原子弹很可怕,我听说林志玲很漂亮,我听说菩萨能让我生小孩,我听说护法神可能会不欢喜。这种信,就是基于自己骗自己,自己糊弄自己,自己耍自己。说到底就是脱离人类正常思维后的一种愚痴意识。但是都有一个前提,都是自利的。我迷信的前提是我能得好处。放生。放风马旗。挂经幡。埋宝瓶。做火供……反正我也看不见,宁可信其有不可信其无吧……就像我真的信了,偷书不叫偷,叫窃。读书人的事儿能叫偷么?!
之所以迷信,是我们太相信自己想出来的东西;
之所以佛学,是我们太相信自己愿意相信的东西。
为啥会混在一起?小马没过河之前听人家说,加上自己看一看,然后瞎捉摸吧……
其实妈妈说:Use Your Head, Think Hard!