佛讲过外道法么？

好问题！感恩提问的朋友！

外道这个概念一定不是凭空生起的。一定有一个概念与之相对，伴生而来。诸如，光明和黑暗是一对，没有了光明，也就无从谈起黑暗；美丑是一对儿，没了美这个概念，丑也自然就不存在了。那么和“外道”对应的概念，自然就是“内道”。

内道的提法不常见，我们更多地命名为“解脱道”、“菩提道”。所谓菩提，就是觉悟。内道，也就是一条让人们觉悟的道。那我们修行、学佛、做功课，都为了“觉”。佛者觉也。佛和众生的差别，也无非就是觉和没觉。

那么佛陀老人家，祂觉了个啥？我们知道祂觉了啥，自然就可以来区分，什么是把我们推向觉悟的，自然这个就是内道；反之也就是外道。
千百年而来的成就者、高僧、大德、阿阇黎、上师、仁波切们，对于觉悟的描述有各种表达。诸如：
念佛的是谁？找到是谁就觉悟了；
拖尸的是谁？看清了就觉悟了；
督摄六根净念相继，然后香光庄严了就觉悟了；
道果修法，八识起修，到了本尊现前，证悟大手印就觉悟了；
几印几咒，最后子母光明会，凛然一绝，朗然现前也就觉悟了。

六祖说何期自性本自具足，禅宗把真心叫自性；
仁波切说和合大手印无上大圆满，密宗把真心叫大手印，大圆满；
智者大师说六妙门，天台宗把真心叫做数随止观还净；
玄奘法师说阿赖耶识和大圆镜智；
唯识宗把真心叫做三身四智。
不同的宗派，不同的修法，都有自己一支关于“觉悟”的独到的描述和见解。表象上千差万别，实则核心内容是一个。也就是找到了自己本自具足的明妙真心。

能吃饭喝水的，能屙屎放尿的，到底是谁？
是我们的妄心，是被无明沾染了的心，是佛说“如梦幻泡影”的心，是达摩祖师说“小德小智”的心。
那这颗被沾染了，污浊了，蒙蔽了光明的心，本来是啥样子？
就是佛说“一切众生皆具如来智慧德相，只因颠倒、妄想、执着不能证得”的心。
找到了本心，也就成了佛。

而真正的真理，究竟的智慧在哪儿？在我们的如来藏、在我们的本自真心中。而不在真心之外。
那么，一切在发现真心、证得真心之外的，就被定义为“心外求法”。也就成了外道。

解脱既然在真心里，那么什么是内道？
就是去发现真心。用啥发现真心？用智慧。真心不是一个意识境界，不是一个想法，不是一套理论。自然，见到真心这件事儿，不可能“用脑子想明白”。而是用智慧去契入，智慧打哪儿来？智慧从禅定力而来。六祖惠能说“定时慧在定，慧时定在慧”，定慧本一体，是一不是二。一体两面，从两个角度来解释的同一个东西。

外道啥样？
外道说真理不在你们那儿！不在老百姓手里，群众的眼睛都是瞎的。唯独“我”是No. 1以及并且Only 1。其他的都瞎掰，都是我赐你们的，都是我祝福你们的，都是我恩典你们的。你们就是臭狗屎，我才是大主宰。
外道把智慧放在心外，我们不用自己和自己求智慧。必须要向外求，想别人求，想另一个更高的“老大”去求。求平安，求财富，求权位，求婚姻，求爱情，求买彩票发大财，求永远别碰上下一次股灾……

佛陀老人家毕生说法49年，只在做一件事——引导众生离迷向觉；引导众生发现自己的真心。祂老人家亲自说：心能转境，即同如来。
好比成佛是要做富翁，佛对一穷二白的众生讲，怎么从挣第一块钱开始，从无到有，从小到大。而且只可以自己挣，不可以去要，更不能去偷！自己才是自己的唯一财富。依靠自己的定慧增上，直到最后圆满成就。根据不同的众生，根据他们的因缘，根据他们的智慧，因材施教，按部就班地让他们越走越远，越飞越高。
佛陀穷其一生，没有做过除此之外的事情。无非是根据学生水平的高低，有不同方便的讲说。

大家都在学物理，有人学动能定理，有人学相对论。但是不能站在相对论的高度说动能定理不是物理学啊。
佛做的基础工作，铺垫工作，前行工作，不能否认是内道嘛！

我就是我，虽然开得不太好看，也是颜色不一样的烟火。