如何看索达吉堪布在改经事件和网络皈依事件后续讲《法华经》？

昨晚正好看到一篇文章，
和大家分享。

敬告各位居士菩萨：

身为三宝弟子，在任何情况下都要检点自己的言行和心态，不能让烦恼束缚了自己，对各宗的法师都要尊重如自己的师父。

佛陀以外，没有一位弘法的法师是完美的，这是我们每个人宿世业报所感，各宗各派的善知识也都在修行成长的路上，不应过分苛求。依佛制，对于任何一位出家师父都应如佛礼敬尊重，正所谓“不看僧面看佛面”，这既是佛陀教法的传统，也是以礼乐之邦立足于人类民族之林的汉文化的家学传统。

在《法华经》改经问题解决的过程中，每一位汉藏传佛教的信众都不应以烦恼心对藏汉法师乃至汉藏传佛教有一言失敬之词，因果真实不虚，因果自作自受，每个人都要为自己的言行负永远的责任，无人能代。

如出于菩提心，依汉传佛教的家风，普通居士当然也有护法乃至直言批评和问难正在弘法的各系善知识的权力，但要谨言慎行，摆正心态，要以正法、真诚和智慧相见。要知道，别人的错误您替代不了，您自己的任何言行也都将接受他人和因果的检验。

这次“改经”问题的出现，内地法师们是有责任的，我们应当更加强劲有力地肩负起维护经典及法脉清净传承的主要责任。

由于我们不善业报的原因，内地的汉传佛教还处在法运回复的早期阶段，法师们忙于建寺和自修，没有做好信众们的引导教育工作，也没有把汉传佛教的传承和修证特色传达给藏传佛教的善知识们，而汉传佛教博大精深而又极其特殊的传统，又未能为其他传承的善知识们所全面了解，这一问题古已有之。

任何问题的出现都是机会，青年法师们的责任意识已被唤醒，三十多年来，在老一辈大德们的养护下，汉传佛教新一代的法师们正在逐步走向弘法利生的第一线。我们有责任、有信心、有能力守护好祖师传给我们的家业，并努力引导信众们建康地走向圆满觉悟的修行正路。

我们也向诸佛菩萨和广大信众庄严承诺，我们会把鸠摩罗什大师翻译的《法华经》本守护好，把正法传之后世。我们一定会给大家一个满意的答复，哪怕时间要得再长。

在这期间，请大家认真阅读《法华经》、《金刚经》、《心经》、《六祖坛经》和《中论》等宝贵经论，同时注意学习法师们的正见文章，这将是汉传佛教年轻法师们共同守护法脉传承、自我净化、自我诠释和普及正见知识的开始。只有开始，没有终点，也不会慷慨激昂，因为这是法师们的基本责任和修行生活的一部分。

同时敬告其他语系以汉语对汉地信众弘法的诸位善知识：

任何一部在社会流通的有一定影响的佛学书籍，都将是我们以汉传佛法清净的金刚正见检查、评判乃至批驳的对象，若有自知不符合佛教正义的著述，请主动处理，免得因法义不智、因缘不契而在社会大众面前颜面尽失。

各位护法居士菩萨，如果希望自己护持和崇拜的师父不失尊严，对于师父明显不当的言论要明辨是非、敢于直言，这才是真护法，否则将一并出丑。

在佛法面前并没有什么特别的个人尊严，三业清净，智德如法，才能在汉传佛教的传统中获得尊重，古今皆然。

礼请各位同参道友：

弘法是家务，利生是本份，守护好汉传佛教清净的传承是我们每个人的根本责任，护持正法，如护眼目。集体继承，集体检验，集体传扬，这是我们汉传佛教法脉传承的重要特色，我们要继承好这一家风，请大家随份随力积极参与。

——禅林网