密宗上师生病是代众生受苦是真的吗？是否颠倒因果？
7/4/2016
密宗
上师
什么才是真正的代众生受苦？
法嘉宗智 回答
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其实这题的佛学逻辑特别简单，
就是在问，一个人造作的因，会不会通过某种方式，变成另一个人的果。
对于一个有人我众生寿者相的凡夫，这事儿压根儿就没戏；
对于一个没有人我众生寿者相的圣者，压根儿就没这码子事儿。
诸如，
所谓上师又为我们背了业债了，
我们如何如何会增加上师长寿的缘起，
怎么怎么会让上师不欢喜而影响上师的驻世的因缘，
说到底，
就是一些个凡夫憋着大脑袋自以为是地站在圣者的境界上，说些个从头俗到脚，又能把自己感动得一泡鼻涕一泡泪的屁话……
就是在问，一个人造作的因，会不会通过某种方式，变成另一个人的果。
对于一个有人我众生寿者相的凡夫，这事儿压根儿就没戏；
对于一个没有人我众生寿者相的圣者，压根儿就没这码子事儿。
诸如，
所谓上师又为我们背了业债了，
我们如何如何会增加上师长寿的缘起，
怎么怎么会让上师不欢喜而影响上师的驻世的因缘，
说到底，
就是一些个凡夫憋着大脑袋自以为是地站在圣者的境界上，说些个从头俗到脚，又能把自己感动得一泡鼻涕一泡泪的屁话……
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法嘉和他的朋友们
问：师兄说得是回答里最清楚的。不过……师兄从前上学的时候学理工的吧………
答：中学我是理科班的。大学学了一个文理兼收的经济类专业。
问：佛法天然不可能成为绝大多数人的追求啊
答：不追不追呗。上赶着不是买卖。
问：师兄您文化素养很高，前两年我学道的时候，老是被一些佛油子嘲笑是修天人道，在你看来实际上是怎样理解的啊？
答：道可道，非常道。这横着平移到佛教里是啥？但有言说皆无实义，就是金刚经里的佛说XXX，即非XXX，是名XXX。这智慧低么？！我去！高山仰止好吧！
问题，永远是人的问题，不可能是宗教的问题。因为自己不圆满，所以看不到圆满。正报不庄严，依报自然不庄严，也不可能庄严。
问题，永远是人的问题，不可能是宗教的问题。因为自己不圆满，所以看不到圆满。正报不庄严，依报自然不庄严，也不可能庄严。
问：我同意您的见解。请教您：密宗如此之说可否有美化上师之嫌？是否要掩盖上师修行缺陷？如此推想“即身成佛”可否是一个美丽的传说？或者说是一个骗局？
答：六祖说，自修身是功，自修性是德。功德在自己这里，修也是修自己。我可以用二十万字告诉您是的时候，就可以用二十万字告诉您不是。这又有什么意义呢。是也是执着，不是也是执着，只要是执着，就和佛法不相应。
佛解决一个问题的办法，是放下这个问题，用禅定，用智慧；凡夫解决一个问题的办法，是用意识去推演揣测或者计算一个可以说服自己以及众人的答案。这事儿，咱们应该依智不依识，依法不依人。放下这个问题，才是最好地解决了这个问题。您说咧？您多赐教。
佛解决一个问题的办法，是放下这个问题，用禅定，用智慧；凡夫解决一个问题的办法，是用意识去推演揣测或者计算一个可以说服自己以及众人的答案。这事儿，咱们应该依智不依识，依法不依人。放下这个问题，才是最好地解决了这个问题。您说咧？您多赐教。
问：看过一部电影：大块头有大智慧。里面说一个人种因，另一个人受果报，这符合佛教教义吗？
答：吃饭是因，饱了是果，我吃了，能代替您不饿么？如果可以。那就符合佛教教义。