你对密宗中男女双修有什么看法？

11/18/2015
密宗 双修
...
网友提问：你对密宗中男女双修有什么看法？
虽然不能以自己有限的视野去评价不了解的事情，虽然各种解释也说得过去，不适合我等修为境界不高的凡夫俗子，但是，还是理解不能啊！
大家有什么看法？

法嘉宗智 回答

作为一个正儿八经、混得还算上路的密宗弟子，我很负责地给你解释我所知道的男女双修。
我的上师告诉我，我的法本写着，我们传承几千年的祖师一致如是说：

男女双身的佛像，男的形象代表慈悲，女的形象代表智慧，以交合的形式来代表悲智双运。
当然我本人也认为可以代表定慧等持。

有双身的佛像，而没有双身的修法。起码在我的传承里没有这样的修法。
所有觊觎美色，哄骗异性做双修的，所有以性交为目的的双修，
都是魔子魔孙，都必下金刚地狱。无有出期。

我的密宗传承，公然承认是没有双修的。
六祖也说，自修身是功，自修性是德。
修好自己，一个人就够了。
扯那下半身儿的犊子干嘛？！


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法嘉和他的朋友们
问：不是有句：回头是岸。立地成佛吗
答：您以为回头那么容易啊。
问：也许指的并不是形式上的“人”，而是指唤醒内在的另一个你。灵魂里的慈悲和智慧。“大慈悲+大智慧=大圆满”，这样理解不知对不对？
答：没错没错，您说的对。否则就是若以色见我，音声求我，是人怎么的来的……
问：那请问是放下屠刀难还是历经九九八十一难难
答：当然放下屠刀难。手上的刀好放，心里的刀怎么放？
问：莲花生亥母甚深引导

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【内容略】
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男女双修如果是象徵悲智双运，不是真的X行为，请问「稍加抽送，身怯体颤丶莲生暖湿」是甚麽？
答：您这东西的出处有问题……
问：以交合的形式来代表悲智双运、智慧等持。。。。。。干嘛不用天平来代表呢？不是更好。。。。。这种比喻的说辞没法让人信服
答：不能用汉人的智慧来度量藏民。
问：那么最早为什么用这种形象来表达这个意思呢？
答：顺应藏人的根器……
问：就是两个人在XX，还在狡辩。看来色情行业也可以说成是艺术啦
答：你觉得是就是呗……每个人都是站在自己的角度来审视和评判这个世界的。也都是每个人的因缘果报。有些人的因缘看到的是悲智双运，有些人的因缘看到的是男男女女。个人业个人了。都挺好……
问：所有觊觎美色，哄骗异性做双修的，所有以XX为目的的双修，
都是魔子魔孙，都必下金刚地狱。无有出期。。。。这句话如何验证？没法验证不就是诅咒而已？
答：密宗续部和法本里写的……
问：那和村里的泼妇咒骂我生孩子没屁眼有什么两样？
问：我这个还可以生孩子出来看看有没有屁眼，你这个怎么验证？
答：泼妇说生儿子没屁眼，未必真的没屁眼。经典开示里说的恶业会有很恐怖的恶报，这个真实不虚。愿意试试的当然可以试试。但是真的一点都不好玩。
问：恐怖的恶报？如何验证结果是恶业引起的？
答：吃饭是因，吃饱了是果。业就是因缘，报就是果。就是最简单最简单的因为所以关系。这个道理是法尔如是的。需要验证么？您要是非得说，有个验证您才信，那佛法说了，本就有个不信的因，所以现在有了不信的果。至于啥时候信，到时候再说呗……用我的话说，爱信不信呗，谁还能逼你……你说对吧？
问：如果我做了书上说的那种足以下地狱的事，是不是只有我死了才能知道自己是下地狱？
答：地狱和人道是六道中的两道。从这一道去另一道，必须经过一种形态转变。一个人不可能变身成一条狗。对不对？不过可以预见，死相肯定不好看，来世肯定很凄苦。另外多说一句，得金刚戒，破金刚戒，才能下金刚地狱。能够得金刚戒，是有前提的。不是想得就能得的。能懂？所以这个问题本身不在你的范畴里。别讨论自己摸不着的东西了……太远……
问：信佛有渡人的义务吗？
答：有度人的义务，但是度人本身有前提条件。可以被度，愿意被度。
问：可以被度的标准是什么？
答：有因缘。
问：你我有因缘吗？
答：你问你自己，你觉得呢？
问：为啥问我？因缘是你我的事，为什么我就可以决定？
答：跟谈恋爱一样。想好好过下去，俩人一起努力；想分手，一个人就够了。
问：那因缘的标准是什么？我要判断你我有没有因缘
答：我是镜子，你摆在我面前是什么，你照出来的就是什么。有没有因缘，问你自己……其实你自己看看上面，如果没因缘，这么多对话又是哪儿来的？！
问：那就是你我有因缘喽？
答：没因缘哪儿扯这半天犊子？！
问：那反推回去你就有度我的义务喽？
答：度你半天了，你自己不上船，现在问我啊？！
问：你我有因缘，我就是可以被度的人，你有度我的义务，我不上船，你还会继续度吗？
答：众生之间都有因缘，无非是远近而已；没有不存在不能被度的人，无非是时间早晚而已。菩萨发心救度众生，这是慈悲，但不能理解为菩萨欠众生的。你不上船是你的事儿，和菩萨没关系。
问："没有不存在不能被度的人，无非是时间早晚而已"这个标准和之前的不一样，你说错了吗？
答：这句话里的度是广义的，放在无量的时间范围里。第一个度是狭义的，指的眼前，当下。
问：这就是说，所有有因缘的人都可以被度，只是时间早晚的意思？
答：是啊。众生早晚毕竟成佛……
问：既然早晚都是佛又为什么要被度呢？
答：早晚成佛。成——需要个过程。这个过程就是被度。
问：不度就不成佛，那一开始哪来的佛？
答：哪儿来的一开始？！
问：佛是天然存在的？
答：推荐本儿书给你，《论语别裁》。看完了再聊。
问：看了一些你的言论 这段最没水准，不过也觉得你更亲切，就像隔壁班小强
问：个人业个人能了还挺好？个人业让个人了最后只能哪里都是地狱。
问：所以XX这事归根结底还是人的事，显密其实没有什么明确界限的，说到底还是人的问题不是法的问题
答：业本身是个中性词，有善业还有恶业。个人的善业个人了，个人的恶业也是个人了。个人的业不是个人了，难道是谁来了？因不虚弃果无浪得。本就是个人业个人了嘛。一千个人有一千个哈姆雷特。狗的业是吃屎，人的业是吃饭。有智慧的业是双运，没智慧的业是XX。本身就是同一个东西的不同无明智慧下的不同呈现。当然都挺好……话说回来。不好又能咋的？因果的法则还能打破了不成？您说是吧……
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