思考时如何保持正念？
2/18/2017
观苦
错误的观苦
新苦为乐
诸漏皆苦
大一的时候有过一段非常痛苦的经历，突然之间就察觉到痛苦然后观察痛苦，之后有过一个月的时间能够时刻保持对情绪和思维的觉知，并且凭借对情绪和思维的分析能够追溯根源，通过解决根源问题和观察达到解脱和自我控制，这种状态下进步极快。只是当时并未接触佛法不了了之，后来了解到佛教的正念及四念处和当时状态颇为相似。想通过四念处恢复当初的状态，但是保持对思维的觉知成为瓶颈，总是思维跑了好久才后知后觉，希望有人能指点一二，万分感谢。
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更新一下解释，我仅仅想通过四念处恢复当时的敏锐，并利用这种敏锐的感知获取更多信息。我知道那能带给我什么，但并没有贪求乐受，所以请不要脑补我现在的状态。我不执着于佛教里的开悟或者证果。最后，我虚心求教，请不要人身攻击！谢谢！
法嘉宗智 回答
，获得 7 赞
正念是观苦。您这是诉苦和忆苦。完全两码事儿。
世间一切的本质都是苦的。众生习惯于并且善于把新来的一种苦当作乐。所谓新苦为乐。
正念是时时刻刻在每一个触受，每一个境界中看到无常，无乐，无净的本质，而不是时刻回忆自己那点儿闹心的事儿来恶心自己……
如果我可以长得比林志玲漂亮几万倍——那也是两头开口的粪兜子。
如果我的豪车比王思聪的袜子还多——也没逃脱爱别离怨憎会。
我作为一个富二代学霸秀恩爱——依然在财色名食睡五取蕴和生老病死之中。
看到一切乐的表相下蕴含的真实苦，这才是观苦，而不是诉苦……
当年佛作为王子，看到恒河里的尸体想的不是这人死得挺惨，我活着挺好，而是——我不修行不解脱早晚我也这样儿……
这大概是我们和佛们的差别罢……
网友上传配图
法嘉和他的朋友们
问： 感谢提醒！您可能误认为我现在是在追寻当初的乐受，而您看来这种乐受是种苦！并非如此，在我看来，当时不过是由于敏锐度提高，因此能够观察到情绪和思维的变化，而现在我想通过四念处恢复当时的敏锐，并利用这种敏锐的感知获取更多信息，仅此而已。我并无意于佛教里的开悟或者证果。
答：没。我这个答案是借由您的情况来讲四圣谛的观苦给别人听的。您的意思在提问里说的很清楚，我并不对您的问题本身多有兴趣。祝您一切顺利。沉溺在六根门头里找感觉是众生习惯的方式，算是个坏习惯，不太好改……祝您一切顺利。
