念诵《般若波罗密多心经》总是忘记。是为什么？应该怎么办？
5/29/2018
心经
从几年前开始学习佛经。第一部学的是心经，念诵和听至今也不下几百遍了，可是从“无无明，亦无无明尽”开始，后面的怎么都记不住，记不住顺序，也记不住文字。就算是照着念，读到这也感觉像是过了一个坎，翻了一篇一样。并且到这总是会被其它人事打断，就算不被打断也会莫名的就走神，如果是晚上，就会睡着。但是“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆呵”这最后一句又是记得的。
这是为什么？求解。
并且想知道其中的因果及改变方法。我固然想把《心经》背下来，但是不想只是为了背而背。
法嘉宗智 回答
我虚心请教各位学戒持戒经验的大德、居士、善男子、善女人们。
红方框里这句话，如果这位大德不能把百字明倒着背下来，
算妄语还是算绮语……
既然今天当贱人了，我就索性贱到底。
会背一个咒子，和阿赖耶识刻痕很深有什么关系？
一，这是阿赖耶识的事儿么？
二，就算有，阿赖耶识有刻痕么？
三，再就算有，阿赖耶识里一个咒子刻痕很深这事儿有啥可牛逼的么？
那么，提问，
红方框里这句话，是算绮语，算妄语？
如果算妄语，在没证得所谓的阿赖耶识之前，算不算未证言证，未得言得？
如果这句话是自己修来的，说出这句话的水平对应着八地开外的摩诃萨。
那我能不能理解为这位大德已然阿鞞跋致了……
东西可以随便吃，话不能乱说……
知乎上有个王八蛋叫法嘉宗智，会揪住任何一个小问题无下限地犯贱的……
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法嘉和他的朋友们
问：就你爱秀！他应该会闻过则喜
答：但愿吧……是不确定……啊，唉哦……啊，爱哦咦……我忐忑……
问：一位大德说过“每个人嘴里的自欺不计其数，举不胜举。” 这不是一个小问题，这是一个令人胆寒的大问题。
答：诚其意者，后面啥来着？
问：任何成语俗语都有原义和引申义之分 拿“倒背如流”的原义来苛责他人 无异于“倒果为因”。
倒背如流 词典解释为：把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。该词用法重点在“形容”两字后面的意思 而不是原义。所以别人用的没有问题
举个例子 沉鱼落雁，闭月羞花 请问古今中外谁真正做到了?是否用这两个词的人都是妄语绮语? 再比如囊萤映雪 用来形容刻苦精进的 是不是现代人已经不能用了?
如果非得按照原义一板一眼地比对 那最好是别用成语了 因为大部分情况都是“妄语绮语”
倒背如流 词典解释为：把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。该词用法重点在“形容”两字后面的意思 而不是原义。所以别人用的没有问题
举个例子 沉鱼落雁，闭月羞花 请问古今中外谁真正做到了?是否用这两个词的人都是妄语绮语? 再比如囊萤映雪 用来形容刻苦精进的 是不是现代人已经不能用了?
如果非得按照原义一板一眼地比对 那最好是别用成语了 因为大部分情况都是“妄语绮语”
答：一，您确定这句倒果为因这个词儿用对了么？
二，我是请教，不是苛责。
三，成语大家用的多，不代表不是绮语啊。不能以普遍存在就认为绝对正确。您说对不对？
二，我是请教，不是苛责。
三，成语大家用的多，不代表不是绮语啊。不能以普遍存在就认为绝对正确。您说对不对？
问：行 我服了 佛门戒律 不准用成语 否则犯妄语绮语戒
答：绮语是戒么……咬文嚼字缜密推理我欢迎。但是低劣的归谬法不招人待见。你看哪个老和尚张嘴闭月羞花闭嘴沉鱼落雁的？
有些成语是带走绮语色彩的。有些不带。所以。不要无端的把部分问题扩大成整体的。谢谢
有些成语是带走绮语色彩的。有些不带。所以。不要无端的把部分问题扩大成整体的。谢谢
问：不是有些 是大部分有典故 原义和引申义有出入的成语都不行 一个倒背如流本来就只是形容背得很熟罢了 您却非得扣字眼 要求别人倒着背 否则就是吹牛就是妄语 妄语可是犯戒啊
答：我说的明白，我不懂，我请教。对不对？
问：您的意思很明白 如果他不能倒背 是算妄语还是绮语 您请教的也只是这个二选一罢了 当然还有他能不能倒背 不过正常人是不太可能倒背的 除非为了装B
答：如果不能倒背，算绮语，有问题么？