心识的缘起缘灭就是真心妙用，是缘起性空的一种体现，可以称为缘起识空，缘起念空？
3/14/2017
心经
真心妙用的类似说法：本性清净，本性自足，本性生万法，法身妙用，随染随净
法嘉宗智 回答
难道这次又是我一个人在孤独地感叹，诸位大侠开卷考试都不知道抄哪行么？
说好的“是故诸法空相”呢？说好的“不生不灭，不垢不净，不增不减”呢？
这问题里透着仨问题啊。
一，您不懂What is 性啊。也正常啊，懂了就问不出来这个问题啊。缘起法、缘生法、无生法。这知识点要恶补。证不证悟不说，起码定义要清楚啊！
不懂了吧！知识点！唉！有点儿狂！有点儿狂！ by 池子
人家原文说的性空是性质上的事儿，您的念空和识空是相上的事儿啊。不过是意识相而已嘛。还在六尘十八界里嘛。
二，空的定义您错了啊。诸法毕竟空啊。没有不空的啊。空的定义您显然不熟啊。圆觉经里有标准答案。空不是没有，是遍满和不动。空性是遍满和不动的。所以啥都空啊。不用强调，念和识不可能不空啊。知识点！知识点！有点儿狂！ 再次by 池子
三，心经您真不熟啊。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识， 亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭， 不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道， 无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛， 依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒， 是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
无论您要变成缘起什么空。都在五蕴之中，都是色受想行识啊。
玩儿概念掉书袋真不是好买卖！
不懂了吧！实修实证！别做知解宗徒！唉！有点儿狂！有点儿狂！ by 法嘉宗智
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法嘉和他的朋友们
问：看到 空 了耶，谢谢粽子，顺便mark圆觉经(`●__●ˊ) /
答：千万别。圆觉经不是你现在看的。经就是药，不对症吃了会更麻烦。
