金刚萨埵百字明的音译谁有？

你今天早晨吃的啥？
Ballcake、馍馍、炊饼。我们大家都知道，他吃的是”馒头“。
不管用哪种文字语言和词汇表达出来。文字后面的真实义是一样的——蒸制的发面团。
这就叫依义不依语。

本尊，菩萨，佛陀的咒语是打哪儿来的？如来智慧所化现的文字相。
每位菩萨根据找到的自己的真心而宣说的代表心境的语言。就是咒。

因为佛法从印度出来，所以佛教咒语自然用的是梵文。
佛教传入到西藏后，摄受了藏地的一些护法神后，出现了一些藏文的咒。
而我们本土的”道可道，非常道“，”吾道一以贯之“，当然还是咒。

今天的梵文已经不是佛在世的梵文，翻译成了各种语言，也自然带出了各种语言的味道。

虚云长老持准提咒，湖南味儿的；
本焕长老念过六字洪名，湖北味儿的；
南公怀瑾念的准提咒，标准的温州口音；
延参法师的绳命是入刺的回晃，沧州调调。

哪位长老、仁波切，也不是因为”口音正确“而成就智慧的。因为他们知道，咒子是表象，是文字相，是有为法，是梦幻泡影。而更重要的，他们明白，咒子只是个工具，目的是为了和佛菩萨印心。

我们拜佛，说上一段儿英文的祈愿文，祂老人家会不会听不懂？祂是听我们说什么语言？考考我们单词量？
祂是看我们的心！佛佛密传心印。以心印心。

这个时候才开始摸到边儿——一切音声，皆是陀罗尼。
馒头、馍馍、炊饼，都是咒，我们叫它什么都不妨碍沟通。而借由文字所传达的”蒸制的发面团“这个含义，已经被每个听到的人了知了。

南无一切菩萨摩诃萨！