师父您好，请教一下行有余力，则以学文的问题。
4/1/2019
论语别裁
学佛学什么
修行不是一件事，是每件事。
座下修行
您之前说过，“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众， 而亲仁，行有余力，则以学文。”《原本大学微言》里面也有“必须先从人道做起，立下根基，才可再及于形而上的天人境界。”南公还有“叫你们先去学做人，再来学佛，不是敷衍你们，其实是为了你们好”，”为什么一些高僧是从学儒转的学佛，参一参”之类的观点（找不到原文了，大意如此）。
平心而论，真觉得自己做人做事不咋滴，很不咋滴。回想之前您在知乎说：“把《论语》里带有君子的句子列出来，一条一条的照着做，就是修行。”…“已所不欲，勿施于人，己所欲，施于人”…“要改正《大爱道比丘尼经》《佛说转女身经》里的具体业习。”…之前问过自己说话不经过大脑的问题，您说有了禅定力就解决了…我便想当然的认为有了禅定力，这些恶习便自然没了（因为大多来自于计较人我得失中），现在看这样理解很可能有大问题…以上这些我做的不好，（有些心里问题，比较偏执）是不是先做到一定基础修行会顺利些，或说功课培养定力才能更好的修正这些身语意，而这是一个螺旋增上的过程？感到些糊涂。
能不能认为第一段的观点本意是让我们积攒一定的福德资粮，不注重积累资粮一味攀援去修行是揠苗助长？而您说过修习福德资粮最快的方式是奉持三皈五戒十善业，在以三皈五戒十善为标准去改过的话，该怎么对待第一段对为人处世的要求（我孤僻，社恐，总想与他人、麻烦撇开关系）。南无阿弥陀佛
第一次编辑是我描述的不清晰，总结一下就是，世俗的善良与为人处事的学问（弟子规，论语）是否为佛法修行的必要前提。
分割线，又重新编辑了一下。发现自己很欠缺表述能力；回想一下，最近受念佛影响一些为人处事上的烦恼的确减轻了许多；
法嘉宗智 回答