师父好，师父吉祥！想问师父一个关于论语别裁理解问题：
南公讲克己复礼为仁的时候提到，我们能看，能想，能知道自己的念头，知道自己的动作，这个“能知道自己在想在做”的东西是真正自己的“本来面目”的一面。
看了之后我的理解是：我的各种想法情绪不是我自己，我自己的本来面目是那个感知这些念头的东西。能不能理解为，不能感知到自己在做什么(比如上一秒做了一件事，下一秒就忘了)，浑浑噩噩随着情绪做事，这就是“本来面目”太弱？修行修定是增强这个“本来面目”，从而自己做主，不浑浑噩噩受情绪或外境影响？
不知道我的这段理解对不对呢？我这个阶段可以想这些问题吗？
谢谢师父！