佛教的戒律，持戒和破戒所得果报，是只是为了方便修行制定还是普遍的法则？
4/3/2018
饮酒
破戒
比如酒戒，是因为有个喝了酒而失去定力的弟子，然后当场制定了酒戒，那么就是说，戒律只是为了修行打好基础，为了不失去定力，还是修不修行这个戒律的破戒或者持戒的果报都存在的，就是说是否是普遍的因果法则。或者说，戒律只是对皈依佛门的佛弟子存在一种破戒对应的罪果，或持戒对应的利益，而不是适用于所有人的原理？
法嘉宗智 回答
首先，
戒律不是一上来就破戒。
戒分三种，持戒，犯戒，破戒。
犯戒分成下可悔，中可悔。破戒又叫不可悔。
其次，
酒戒不存在破戒，酒戒最多到中可悔。
第三，
戒律的作用是保护，保护受戒的弟子不落入恶因和恶果。
不受戒的人如此做，一样会遭受因果。
第四，
一个受戒的和一个没受戒的同做一件恶业事情，受戒的恶报更大。
因为本身做这件事情的果报之外，还有破犯戒律的业报。
就是说，知法犯法，和单纯犯法来比，知法犯法罪恶更大……
不知道您的题目我理解得对不对，大概我理解到的能说的就是这些！
祝您一切顺利，南无阿弥陀佛！
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法嘉和他的朋友们
问：要是犯了不可悔是不是就完蛋了……
答：在声闻乘是完蛋了。在大乘有解决办法……
问：最好还是在什么乘都别完蛋~
答：如是如是。
问：受戒不是枷锁，但也不是按摩棒
答：应该是防弹衣，穿着不大舒服，但是只要穿着，就安全……
问：那是不是同理也可以推断... 没受戒但是知戒的人犯戒恶报也比不知戒的人犯戒恶报大..
答：没经过三皈五戒的羯磨。心行毕竟还是不一样的……
问：这是哪位法嘉？看上去应该是年纪大的
答：从来只有一个人……