师父吉祥！
之前小参讲《瑜伽师地论》讲到有二十种“能令不得胜三摩地”情况中有一条“多分难养难满不知喜足过失”。“不知喜足”是一种过失，那么“能知喜足”就是对的是吗？
这里的“知喜足”和老百姓经常说的“知足常乐”不是一个意思吧，区别是什么呢？
上次小参您说要想想自己的状态能不能接受。不能对自己的现状有满足感。那这种觉得对当下状态的不能接受和经文里的“不知喜足”的区别是什么呢？
我觉得应该不一样，但觉得真的做起来又很难区分。请师父开示！
南无阿弥陀佛