遇到知音，共觅菩提
除了佛，应该没人能说法。未成佛是有我的，法是无我的。未成佛依的是识，佛依的是智。未成佛是不了义的，佛是了义的……所以，以四依四不依的准则来看，唯有佛，说的才是法。只要没成佛之前，说的都是掺有我执的人知...
首先，有了个欲望，然后，你想对待自己这个欲望。其实，你对待自己这个欲望的那玩意儿——本身还是一个欲望……也就是说，你在用欲望对待欲望。那这个问题我可以帮你刨深一点——如何对待“对待自己欲望”的那个欲望...
这不很好理解么。在人是不能的。在神凡事都能。在人来说。财主进天国比骆驼穿过针眼还难，但是没说穷人进天国就比骆驼穿针眼容易啊……在凡事都能的神来说，穷人能进天国得救。但是也没说富人就不能进天国得救啊……...
各位老大，小的弱弱问一句，厌离心，到底要厌离啥？
看以什么目的来了解。如果以学知识的目的来了解，其实真没屁用。如果以实修定慧的目的来了解，修到这一步的时候了解一些相关内容以及对应的修法，自是极好的。但，目前没见到修到这一步的人……
就看四福音书就行，别的不用看……
嘿嘿嘿！！！我这种人啊……傲娇如此，不嘚瑟会死知识点！知识点！唉！有点儿狂……君迟，Kuṇḍikā，又作君持，军持，捃稚迦，捃稚迦。瓶，水瓶也。比丘十八物之一。慧琳音义八十二曰：“君稚迦，僧所受用。君...
好比有一个人，只吃过苹果，从来没吃过香蕉。现在一个吃过香蕉的人和他说，香蕉啊，就是比苹果甜一点，然后带有一些独特的香味，形状也不同，诸如此类，bla bla。试问，这个只吃过苹果的人，是否听懂了这些，...
明白，这是个特别模糊的词儿。修行四个阶段，信解行证，您所谓的明白，是哪个层次的明白？我知道降龙十八掌厉害，这是信；王语嫣知道降龙十八掌厉害，这是解；靖哥哥一边学一边知道降龙十八掌厉害，这是行；洪七公一...
纵使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。不因为现在松手而往昔的恶业就不会变成果报现前。而当下这一动作在未来又会变成一个恶报现前。松手，只是扬汤止沸，更是饮鸩止渴。该过去的都会过去，该到来的一定...
本真的那个我，自性的那个我，是具有圆满一切智慧和功德的。诚如六祖所说，“何期自性能生万法，何期自性本自具足。”但是因为业力牵引，无明炽盛，我们随业受报，有了这个肉身。这个肉身有六种器官叫六根，我们本身...
无论什么时代学佛，明白学佛到底要学什么，佛到底要让众生做什么，远比后面的问题，有意义得多……
这叫意识断篇儿。不叫禅定。属于散乱减少，意识境界变慢而产生的独影境的情况。举个例子。睡觉的时候我们都会翻身，而且翻身都是无意识的。您当下的状态和睡觉翻身类似。不过一个是在昏沉中，一个是在散乱里……这不...
从食用性来讲，哪张食物的照片比较值得一吃？！佛经压根就不是来为了体现文学性的。那么通过佛经来谈文学性，就像通过照片谈吃饱喝足一样。药就是药，就是拿来治病，为了方便接引众生，我们裹上了糖衣。但是真不能拿...
我们打个特通俗的比方，人和佛一样，都是一台电脑。人的操作系统是Dos，黑白界面，一开机出现C:\，然后光标闪啊闪。佛法是一次升级，不是硬件的升级，而是软件的升级。佛说，解脱涅槃就一路法门——般若波罗蜜...
如果高僧还在鼓捣二元对立的进和退。那这高僧也是醉了……不让喝酒，喝茶也是能醉的……在二元的世界里，进和退是对立的，带着二元分别的知见去看进和退，是不相容的。但是在真正的智慧里，不安立进，也就无从退。换...
外在世界终会灭亡，内心的记忆又不能承载下去，那么此生有何意义?外在的世界终会灭亡。这叫有生有灭。内心的记忆不能承载下去。这叫有增有减。记忆的内容有好有坏。这叫有垢有净。赞叹题主的大智慧，一个问题触及到...
迷时千卷少，悟后半字多。没开悟的时候才乐于去分辨什么是真伪，什么是善恶，什么是正误，谁更厉害，谁更牛……开悟后，连这个“我”都是镜花水月，谁又有心思去鼓捣这些劳什子……这才是汉人对于心性和解脱最智慧的...
无论您怎么理解，理解出来的都是识，而不是智。智就好比是美酒，识就好比是污水。无论是一桶污水加入一勺美酒，还是一桶美酒加入一勺污水，得到的终归只能是一桶污水。无论您怎么用您的意识去揣测到底什么是智，您得...
好比有一个盲人，参：就是他想知道红色是什么样子。悟：就是他治好了眼睛，看到了红色后说：哦！这个就是红色！思考：就是他听别人说，红色就是番茄酱。参：是自己问自己；悟：是自己明白了，不用问了；思考：是压根...
这话的逻辑如同——让自己主宰钱，别让钱主宰自己。可惜，没钱说个屁。人想主宰念头就和主宰钱一样，没禅定没功夫，没坐烂仨蒲团的屁股，说个屁……问皇上老百姓吃不上饭了怎么办，皇上说，吃肉粥啊。你问大和尚人生...
醒着是不昏沉；没事儿可做，没有外境让自己攀缘，分别妄想是相对的不散乱。不昏沉不散乱的状态完美地和众生的无明习气不兼容。所以自然不自在……其实我敢赌啊，找个没门没窗没Wifi的屋子，里面就一张床，没书报...
人的肉身有健康，有疾病，有残废，有死亡。人的精神也同样有健康，有疾病，有残废，有死亡……很多事情，有心杀贼，无力回天。有个办法死马当活马医最后试试吧……准备一笔钱，和令堂大人商量，你不是说每天看佛书么...
蟹妖。这题本来没想答。看到有邀请。多嘴抄一段儿……《八识规矩颂》颂文唐 三藏法师 玄奘 作前五识颂性境现量通三性，眼耳身三二地居，遍行别境善十一，中二大八贪瞋痴。五识同依净色根，九缘八七好相邻，合三离...
空性依赖于智慧。六根六尘缘不到智慧……如何理解空性，理解出来的那个东西都不是空性。如同怎么形容一个颜色，瞎子都没法明白你到底在说啥……佛不是因为理解空性而成佛的，是因为定慧实修而证得空性的所以，企图理...
具体忘了是哪个皇帝了，做了一个梦，梦见自己穿着特别大的袖子的袍子，伸不出手。第二天上朝问大臣，大臣说：陛下啊，这是吉兆啊！说明一切国泰民安，政局和睦，不用您出手，天下一片繁茂之相啊……没多久，外族侵犯...
学佛本身是不是因果业力？如果不是，您就当我是个屁，把我放了，让我早点回家洗洗睡……如果是，您的问题实际就是在问——因果业力究竟能不能通过因果业力改变。嘿嘿嘿！您说呢？
知道财色名食睡是五欲，知道执着于欲不得解脱，知道沉溺于无明会有无尽的痛苦。只要这些知见挂在眉毛上，争，不争，都对；只要这些知见丢了，取，不取，都不对。只要思想不滑坡，办法总比问题多……
一，追求真我和菩提本无树是矛盾的。追求真我是有这么一个东西要去追求，菩提无树是压根就没这么个东西。您问的问题本身就矛盾了。二，单讲菩提本无树是错的。六祖的这个偈子不是孤立存在的，是针对于神秀的那个偈子...
翻译的时候，把“那个玩意儿”翻译成了“空”。后来人们就根据这个“空”字，入了各种二边见和断灭见。没有啊，没用啊，没意义啊……这样的观点也开始泛滥。楞严经对于“空”，在阿难的偈子里没有翻译，就叫舜若多性...