佛能改变一切吗？
11/7/2017
重要是看我描述，我问题提的有点问题。
我爸爸信佛，之前公司危机，然后他压力特别大，然后就信了佛，念经，吃素斋之类的，确实精神状态变好了很多，精神变强大了很多，这是好的一方面。
然后之后他见人就说佛怎么怎么好，逢人就说，跟家人也是天天说，“进入经藏之后你就什么都懂了，佛什么都能解决，我之前头疼就是佛治好的（其实是去拔罐了），赶紧学佛吧”，你知道安利传销洗脑吗？就是那种魔怔的状态，（阿弥陀佛，佛祖恕罪）平时我跟爸爸聊学习说学习方法，然后他叫我念经，跟他聊我的生活他叫我念经，时时刻刻都在说进入经藏，我说不想念经，就说我有业障，跟我妈也是这样，我妈跟他商量我弟弟入学的事情，然后我爸就让我妈进入经藏（？？我都不知道咱这是怎么联系起来的）家里的事情都不按事情去解决，不管说什么都会扯到让我们进入经藏上面。
我不否认念经能改善心理状态等很多好处，但这种状态也太过了吧。他这是怎么回事？能怎么劝劝我爸爸吗？
法嘉宗智 回答
这就是贪嗔痴的痴……
改这个毛病，如同要他看见两千万不起心不动念一样……
难……
正信正见正念没有，因为七觉支没有；
七觉支臭成这样，因为五根五力没有；
五根五力没有，因为四如意足没有；
四如意足没有，因为四正勤没有；
四正勤没有，因为四念处没有；
四念处第一个——苦！
说到底，打着佛的旗号鼓捣了一堆和佛没半毛钱关系的事儿……
这是自己给自己划地为牢，不好破……
网友上传配图
法嘉和他的朋友们
问：那前辈我有一个问题，苦和乐我觉得只是一个连续谱系上的两端，不论是苦苦，坏苦，还是行苦(它们是一个整体系统)，那苦谛这样的描述方式，是不是从认知的角度只摘取了偏苦端呢?就像我觉得其实苦本身也是变化的，无常的，从苦的角度入手是因为世间宣传的乐太多了么？或者说这里的"苦"已经不是与乐相对的那个苦，而是一个系统上的"苦"？
就像心理咨询中有一个积极赋意的方法，是在来访者很痛苦的认知中，转个身，找到积极的一面，从而达到调和的目的，我觉得这个方法和从苦的角度入手其实原理都差不多。
如果可以的话，还望前辈能解答，也感谢之前前辈的一些回复。
就像心理咨询中有一个积极赋意的方法，是在来访者很痛苦的认知中，转个身，找到积极的一面，从而达到调和的目的，我觉得这个方法和从苦的角度入手其实原理都差不多。
如果可以的话，还望前辈能解答，也感谢之前前辈的一些回复。
答：因为无常，因为生灭，所以有漏，因为有漏，所以苦，所以苦不是不开心，难受，而是一切快乐的本质也是苦，因为快乐是生灭的，是无常的……
问：呃，那我理解这里的"苦"，其实是已经跳脱出苦乐这两个对立关系而存在的一个本源的"苦"？而这个"苦"和我们世俗所理解的苦，以及世俗中的苦带来的难过体验，其实已经完全不一样了是么？包括前辈你在这段回复中提到的，"苦"(佛教意义上)不是不开心，难受。快乐(世俗意义上的)是无常，生灭的，那与这个世俗意义上的快乐对应的苦(世俗意义上的)，是否也是无常和生灭的呢？
答：不证得恒常，那么都是生灭和无常的。
问：那我还有一个问题，在佛教传播的时候，是否应该标注出来这个"苦"和我们所理解的苦不一样呢？因为不管大乘和小乘，在回答问题的时候，总是只提到"苦"，但在表述的时候从来没有说这个苦和引起我们痛苦感觉的苦其实是不一样的，从而导致很多人产生了深深的恐惧感，从而去研究佛法，这会让我想到："以欲引之"这个词，不知道这样好不好。
例如前辈有一个回答我记的蛮深刻的，好像有一个问题问的是关于林志玲什么之类的。前辈的回答是："一个粪兜子有什么好说的"(大概是这类的意思)，那这样的回答我会感觉深深的否定了一个"漂亮"的女性，只取了人类的最"污秽"的一端在描述。会不会不太好？
当然我对佛法理解还是三脚猫的功夫，只是有些原理上的东西我还是不太理解，很多前辈的都说要去实证，修行才行，但我还是想先搞懂，毕竟正信正念我想应该不是稀里糊涂就直接修行。
感谢前辈花费时间观看我的回答。
例如前辈有一个回答我记的蛮深刻的，好像有一个问题问的是关于林志玲什么之类的。前辈的回答是："一个粪兜子有什么好说的"(大概是这类的意思)，那这样的回答我会感觉深深的否定了一个"漂亮"的女性，只取了人类的最"污秽"的一端在描述。会不会不太好？
当然我对佛法理解还是三脚猫的功夫，只是有些原理上的东西我还是不太理解，很多前辈的都说要去实证，修行才行，但我还是想先搞懂，毕竟正信正念我想应该不是稀里糊涂就直接修行。
感谢前辈花费时间观看我的回答。
答：高中数学课本里有2，但是不会去指出是1＋1的那个2，对么？