三宝的对境疑惑？
7/28/2016
三皈依
向请教诸位师兄请教:关于三宝对境的问题，本师释迦牟尼佛在经书中提及不信三宝的过患，那么在过患当中，对境是不是所有的人。而百业经中一则公案：辱骂僧人，五百世为狗，那么对境换成普通人是不是果报也是一样的呢？那么，三宝的对境为什么那么严厉？在下分别念太多，向诸位大德请教，阿弥陀佛。
法嘉宗智 回答
佛陀从来不宣说着相之法，
不能从一个具体的行为来讨论因果，而是要从这个动作的心行来看因果。
平时说皈依三宝，其实皈依有内外两方便，
从外相上皈依佛法僧，
从内心和自性上，是皈依觉正净。
佛者觉也，法者正也，僧者净也。
所以自性上的觉正净的外在所现的相，就是佛法僧。
那么毁谤三宝，从行为上是侮辱了佛法僧，
但是从内心的自性来讲，是远离了觉正净。
所以，以外相的佛法僧为对境的时候，内在的觉正净才是真实的对境。
那么赞叹三宝和毁谤三宝的业力自然就有别。
所以以三宝为对境的业力，都非常的严重而且严厉了。
佛法是可以说是最高妙的辩证的法。
因为从头到尾都在教众生一件事儿——透过现象看本质……
不能从一个具体的行为来讨论因果，而是要从这个动作的心行来看因果。
平时说皈依三宝，其实皈依有内外两方便，
从外相上皈依佛法僧，
从内心和自性上，是皈依觉正净。
佛者觉也，法者正也，僧者净也。
所以自性上的觉正净的外在所现的相，就是佛法僧。
那么毁谤三宝，从行为上是侮辱了佛法僧，
但是从内心的自性来讲，是远离了觉正净。
所以，以外相的佛法僧为对境的时候，内在的觉正净才是真实的对境。
那么赞叹三宝和毁谤三宝的业力自然就有别。
所以以三宝为对境的业力，都非常的严重而且严厉了。
佛法是可以说是最高妙的辩证的法。
因为从头到尾都在教众生一件事儿——透过现象看本质……