佛教戒律的原理是什么？
10/12/2015
戒律
笔者设计这个题目，是有针对性的。我曾经在汉传佛教，藏传佛教地区进行了解。发现汉传佛教地区普遍性的不遵守佛陀制定的“半月半月诵戒还净”制度。即使少数僧团进行半月半月诵戒，也不是如理如法。藏传佛教地区也有敷衍了事的。这是当代“合格僧宝”极其稀有的根本原因之一。因为，戒体不能还净，就不是清净僧人，何称僧宝？
佛陀制定的“半月半月诵戒布萨”制度，是保证末法时期，僧众能“断续还净戒体”的最低标准了。若比丘比丘尼连这也做不到，怎么可能称为“僧宝”呢？并由此牵连了沙弥、式叉摩那、沙弥尼、优婆塞、优婆夷，都不能还净戒体。（特例除外，即有清净传承的密法还净，此须大善知识印证。）
造成上述问题的关键原因之一，是因为不知道戒律的原理，是因为不懂佛说因果律，或不真实相信佛说因果律所致。不懂或不真实相信佛说因果律，就不会畏惧因果，就不会全心全意的持守戒律。
因此，笔者设计了这个题目，令广大僧俗了知佛说因果律，真实相信佛说因果律，诚心诚意的执持戒律，戒体能还净了，再修行定慧，就有基础了。
汉传佛教全面恢复佛陀制定的”半月半月诵戒布萨“制度，是重兴佛说正法的基础与保证。否则，将更加衰微。
这就是我设计题目的缘起。
佛法中的戒律，是正遍知的佛陀制定的，是一切佛说正法的基础。“心平何劳持戒”是肉身菩萨说的！是接引上上根佛教行者的，不是普遍适用的，特别是末法时期，几乎没有上上根性的人了！
如果一个贪嗔痴慢疑具足的凡夫，总是念念叨叨的说“心平何劳持戒”，就譬如：
（1）一个满身疾病的人，还没有治疗，就念念叨叨的说：健康何须治病！
（2）一个饥肠辘辘的人，又没有粮食又没有钱财，就念念叨叨的说：肚皮饱了何须吃饭！
这就是古德教诫的”说食不饱“！！！
法嘉宗智 回答
，获得 1 赞
最怕掉书袋。也喜欢说大白话。
心平何劳持戒。需要持戒是因为心不平，平了就好了！
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达摩祖师《一心戒文》
心平何劳持戒。需要持戒是因为心不平，平了就好了！
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达摩祖师《一心戒文》
一、于自性灵妙常住法中，不生断灭之见，名不杀生。
二、于自性灵妙不可得法中，不生可得之念，名不偷盗。
三、于自性灵妙无着法中，不生爱着之念，名不淫欲。
四、于自性灵妙不可说法中，不说一字，名不妄语。
五、于自性灵妙本来清净法中，不生无明，名不饮酒。
六、于自性灵妙无过患法中，不说过罪，名不说过。
七、于自性灵妙平等法中，不说自他，名不自赞毁他。
八、于自性灵妙真如周遍法中，不生一相悭执，名不悭贪。
九、于自性灵妙无我法中，不计实我，名不瞋恚。
十、于自性灵妙一如法中，不起生佛二见，名不谤三宝。