佛教对于同性恋这一现象的观点？
7/4/2016
同性恋
请问在佛菩萨的眼中，同性恋倾向是怎么回事呢？是魔进入到心中所致?还是前世修来的业果?这种现象究竟是如西方人所倡导的正常的自由恋爱，还是并不被佛菩萨所祝福的非正常心理。毕竟在传统意识中，子孙绵长，福荫后代才是有福气的人。
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感谢几位的解答。但可以判断，答案最长最详尽的两位答案是相反的么？我无意诋毁什么，也的确无知的很。只不过这一个问题给自己带来的困扰太大，甚而影响了职业前景。我前段时间皈依了佛门，也是期待可以有化解的方法，不至于给辛劳敬爱的父母过多压力与失望。但就目前来看，结果是令人失望的。这就像是处在高处的水已然有了自己的方向一般，非内力能把控。想不明白的时候，十分想出家为僧，但冷静想想觉得只是逃避。还是希望能够继续得到各位大德慧者的解答。
法嘉宗智 回答
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一。
佛教不歧视任何人。每个人未来都是佛。每个人的佛性都是一样的。每个人也都如同一块金矿，金子就是佛性，而掺杂了很多杂质，有些杂质多，有些杂质少。
二。
修行就好比炼金，把自己的杂质去掉，显露出来本身的佛性，这就是成佛。所以，修行要针对的是业，而不是人。修行是要改掉错误的习惯，而不是否定犯错的人。
三。
佛经里解释，相对于异性恋同性恋有四种成因：
四。
凡夫畏果，菩萨畏因。佛从未宣说着相之法，老百姓平时最爱说的就事论事，在佛教里就叫做着相，佛教是就着这件事情的因缘来论，而不是就着事情本身来论。这才是追本溯源，釜底抽薪。
五。
不和同性发生戒律禁止的行为，是断绝以前的恶因所要感召的恶果；
不再做上述四种会成为同性恋的业，是断绝掉以后再成为同性恋恶因。
这才是佛教的炼金术，这才是成佛的解脱门。
祝您早日成就。
其实，佛并不需要你知道你爱谁，他更希望你明白你是谁……
佛教不歧视任何人。每个人未来都是佛。每个人的佛性都是一样的。每个人也都如同一块金矿，金子就是佛性，而掺杂了很多杂质，有些杂质多，有些杂质少。
二。
修行就好比炼金，把自己的杂质去掉，显露出来本身的佛性，这就是成佛。所以，修行要针对的是业，而不是人。修行是要改掉错误的习惯，而不是否定犯错的人。
三。
佛经里解释，相对于异性恋同性恋有四种成因：
“弥勒！复有四缘，令诸男子其心常生女人爱欲，乐他于己行丈夫事。何等为四？一者、或嫌或戏，谤毁于人；二者、乐作女人，衣服庄饰；三者、于亲族女行淫秽事；四者、实无胜德，妄受其礼。以此因缘，令诸丈夫起于如是别异烦恼。若悔先犯，更不造新，心生信乐，作佛形像，其罪既灭，此心亦息。”那么在成佛的路上，这四种恶因缘会成为我们的阻碍。在炼金的过程中，我们不能再往里加入新的杂质，所以要断绝的不仅仅是同性的性行为，而是可以受同性恋果报的这些因。因为他障碍了人们成佛，遮蔽了本身的佛性，所以管这种因叫恶因，管这种业叫恶业。
——《大正新修大藏经第 16 册 No. 0694 佛说大乘造像功德经》
四。
凡夫畏果，菩萨畏因。佛从未宣说着相之法，老百姓平时最爱说的就事论事，在佛教里就叫做着相，佛教是就着这件事情的因缘来论，而不是就着事情本身来论。这才是追本溯源，釜底抽薪。
五。
不和同性发生戒律禁止的行为，是断绝以前的恶因所要感召的恶果；
不再做上述四种会成为同性恋的业，是断绝掉以后再成为同性恋恶因。
这才是佛教的炼金术，这才是成佛的解脱门。
祝您早日成就。
其实，佛并不需要你知道你爱谁，他更希望你明白你是谁……